الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٥٢

إجزاء أوّلًا- التعريف:
ض‌ لغة:
الإجزاء: إفعال من جزأ بمعنى الكفاية، يقال: أجزأني الشي‌ء إجزاءً إذا كفاني [١]).
والجزء: الاستغناء بالشي‌ء عن الشي‌ء، وكأنّه الاستغناء بالأقل عن الأكثر، فهو راجع إلى معنى الجزء.
قال ابن الأعرابي: يجزئ قليل من كثير، ويجزئ هذا من هذا، أي كل واحد منهما يقوم مقام صاحبه.
وجزأ بالشي‌ء وتجزّأ: قنع واكتفى به، وأجزأه الشي‌ء: كفاه [٢]).
ض‌ اصطلاحاً:
استعمل الفقهاء لفظ الإجزاء في الأبواب الفقهية وكذلك في علم اصول الفقه، وقد قصدوا به نفس المعنى اللغوي في كلا المجالين لا غير، فالمراد به في اصول الفقه هو كفاية ما يأتي به المكلّف واغنائه عن المأمور به في الحكم الشرعي. أو كفاية امتثال الأمر الظاهري أو الاضطراري عن امتثال الأمر الواقعي بعد انكشاف الخلاف أو رفع الاضطرار وعدم لزوم الإعادة أو القضاء كل بحسب مورده. كما إذا عمل طبقاً لخبر الثقة ثمّ انكشف أنّه على خلاف الواقع، أو تيمّم امتثالًا للأمر الاضطراري بدلًا عن الوضوء ثمّ ارتفع العذر والاضطرار في الوقت.
وقد بحث هذا مفصّلًا في محلّه في اصول الفقه.
دلالات للفظ الإجزاء في لسان الروايات:
أمّا في المجال الفقهي فقد ورد في كثير من الأحاديث المروية عن المعصومين من أهل البيت عليهم السلام: «يجزيك كذا» أو «يجزي كذا» أو «أجزأه كذا» وغيرها من العبارات المرتبطة بهذا اللفظ والتي هي بمعنى الكفاية.