أسلما : أبو بكر الصّدّيق ، وعلي بن أبي طالب ، وإنّ أبا بكر الصّدّيق أول من أتى [١] بالإسلام ، وكان علي يكتم الإسلام خوفا من أبيه ، حتى لقيه أبو طالب فقال : أسلمت؟ فقال :

نعم ، فقال : وازر ابن عمك [٢] وانصره [٣] وقال : أسلم علي قبل أبي بكر.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، [أنا أبو الحسن العتيقي][٤] أنا إسماعيل بن يعقوب الصيدلاني ، نا. بو جعفر العقيلي [٥] ، نا أحمد بن القاسم ، نا أحمد بن داود ، قالا [٦] : أنا عبد السّلام بن صالح ، نا علي بن هاشم ، حدّثني أبي ، عن موسى بن القاسم التغلبي ، حدثتني ليلى الغفارية قالت :

كنت أخرج مع رسول الله ٦ في مغازيه [٧] ، فأداوي الجرحى ، وأقوم على المرضى ، فلما خرج علي [٨] بالبصرة خرجت معه ، فلما رأيت عائشة واقفة دخلني [٩] شيء من الشك ، فأتيتها فقلت : هل سمعت من رسول الله ٦ فضيلة في علي؟ قالت : نعم ، دخل عليّ على رسول الله ٦ وهو مع عائشة ، وهو على فرش [١٠] لي ، وعليه جزء [١١] قطيفة ، فجلس بينهما ، فقالت له عائشة : أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا؟ فقال النبي ٦ : «يا عائشة دعي لي أخي ، فإنّه أوّل الناس بي إسلاما ، وآخر الناس بي عهدا عند الموت ، وأوّل الناس بي [لقيا][١٢] يوم القيامة» [٨٣٧٦].

فقال أبو جعفر : ولا يعرف إلّا به ـ يعني بموسى ـ.

قلت : وعبد السّلام ، وعلي ، وهاشم ، وموسى معروفون بالغلوّ في الرفض [١٣].

[١] كذا بالأصل ، واللفظة غير واضحة في «ز» ، وفي م وتاريخ الإسلام : «أظهر» وهو أشبه وأظهر.

[٢] في الأصل وم : «ابن عبد» والتصويب عن تاريخ الإسلام.

[٣] الأصل وم : «وابصرة» والتصويب عن تاريخ الإسلام.

[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وغير واضحة في «ز» ، والمثبت عن م.

[٥] رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ١٦٦ ضمن ترجمة موسى بن القاسم التغلبي.

[٦] الضعفاء الكبير : قال.

[٧] الأصل : مغازي ، واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير.

[٨] الضعفاء الكبير : فلما خرج إلى البصرة.

[٩] الأصل : «أدخلني» والتصويب عن الضعفاء الكبير.

[١٠] الضعفاء الكسر : وهو على قريش ، وعليه

[١١] كذا بالأصل ، وفي الضعفاء الكبير : جرد قطيفة.

[١٢] الزيادة للإيضاح عن الضعفاء الكبير.

[١٣] راجع ترجمة موسى بن القاسم التغلبي في ميزان الاعتدال ٤ / ٢١٧.

ـ وعلي بن هاشم بن البريد في الضعفاء الكبير ٣ / ٢٥٥ والتاريخ الكبير ٣ / ٢ / ٣٠٠.

ـ وعبد السلام بن صالح ، أبو الصلت الهروي ، ترجمته في الميزان ٢ / ٦١٦ والضعفاء الكبير ٣ / ٧٠.

ـ وهاشم بن البريد ، أبو علي الكوفي ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٢١٢.