أبو طاهر إبراهيم بن محمّد بن عمر بن يحيى العلوي ، أنا أبو المفضّل محمّد بن عبد الله بن محمّد الشيباني ، نا محمّد بن محمود ابن بنت الأشج الكندي الكوفي نزيل اسكران [١] سنة ثماني عشرة وثلاثمائة ، نا محمّد بن عنبس بن هشام الناشري ، نا إسحاق بن يزيد ، حدّثني عبد المؤمن بن القاسم ، عن صالح بن ميثم ، عن يديم [٢] بن العلاء ، عن أبي ذرّ قال :

قال رسول الله ٦ : «مثل عليّ فيكم ـ أو قال : في هذه الأمة ـ كمثل الكعبة المستورة [٣] ، النظر إليها عبادة ، والحج إليها فريضة» [٨٩٤٨].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو الحسين الفارسي ، أنا أبو سليمان الخطابي ، قال : معناه والله أعلم أن النظر إلى وجهه : يدعو إلى ذكر الله لما يتوسم فيه من نور الإسلام ، ويرى عليه من بهجة الإيمان ، ولما يتبين فيه من أثر السجود وسيماء الخشوع ، وبذلك نعته الله فيمن معه من صحابة الرسول ٦ فقال : (سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)[٤]. وهذه كما يروى لابن سيرين أنه دخل السّوق ، فلما نظر إليه [٥] ـ وقد جهدته العبادة ونهكته ـ سبّحوا.

أخبرنا أبو الحسن السّلمي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو جابر زيد بن عبد الله ، أنا محمّد بن عمر الجعابي ، نا عبد الله بن يزيد أبو محمّد ، نا الحسن بن صابر الهاشمي ، نا وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله ٦ : «ذكر عليّ عبادة» [٨٩٤٩].

أخبرنا أبو سعد [٦] المطرز ، وأبو علي الحداد ، وأبو القاسم غانم بن محمّد بن عبيد الله ، ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد ، أنا أبو علي الحداد قالوا : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد [٧] ، نا عبد الرّحمن بن محمّد بن سالم الرازي [٨] ، نا محمّد بن يحيى بن ضريس العبدي ، نا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال :

[١] كذا بالأصل والمطبوعة ، والذي في معجم البلدان : إسكارن؟ وفيه أيضا : أسكر؟ والذي في م : اسكراز.

[٢] في م : «يولم».

[٣] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : المتسورة.

[٤] سورة الفتح ، الآية : ٤٨.

[٥] كذا بالأصل وم والمختصر : «نظر إليه» وفي المطبوعة : نظروا إليه.

[٦] الأصل وم : أبو سعيد المطرز ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، والسند معروف.

[٧] من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية ـ ٧ / ٣٩٤.

[٨] في البداية والنهاية : عبد الرحمن بن مسلم الرازي.