الرجل [فسألته][١] فرضيت منه بأن أومأ إليك ، فقال : أو تدريان من هذا؟ قالا : لا ، قال : هذا علي بن أبي طالب ، أشهد على رسول الله ٦ سمعته وهو [٢] يقول : «لو أنّ السموات السبع وضعن في كفة ميزان ، ووضع إيمان عليّ في كفة ميزان لرجح بها إيمان علي» [٨٩١١].

كذا قال ، وقد أسقط منه ذكر شيخ رقبة.

أخبرناه أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، نا أبو محمّد الجوهري ـ إملاء ـ نا أبو الحسن علي بن عمر بن [٣] أحمد الحافظ ، نا محمّد بن القاسم بن زكريا المحاربي ـ بالكوفة ـ نا أبو الطاهر محمّد بن تسنيم الوراق ، نا جعفر بن محمّد بن حكيم الخثعمي ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن رقبة بن مصقلة ، عن عبد الله بن ضبيعة العبدي عن أبيه ، عن جده قال :

أتى عمر بن الخطاب رجلان سألاه عن طلاق الأمة ، فقام معهما ، فمشى حتى أتى حلقة في المسجد ، فيها رجل أصلع ، فقال : أيها الأصلع ، ما ترى في طلاق الأمة؟ فرفع رأسه إليه ثم أومأ إليه بالسبابة [٤] والوسطى ، فقال له عمر : تطليقتان ، فقال أحدهما : سبحان الله ، جئناك وأنت أمير المؤمنين فمشيت معنا حتى وقفت على هذا الرجل ، فسألته ، فرضيت منه أن أومأ إليك ، فقال لهما : ما تدريان من هذا؟ قالا : لا ، قال : هذا علي بن أبي طالب أشهد [٥] على رسول الله ٦ لسمعته وهو يقول : «إن السموات السبع والأرضين السبع لو وضعتا في كفة ثم وضع إيمان علي في كفة ميزان لرجح إيمان علي» [٨٩١٢].

كذا قال ، وإنما هو عبد الله بن الحويعة بن صبرة العبدري ، كذلك رواه العتيقي عن الدار قطني في كتاب فضائل الصّحابة.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن زريق ، أنا ـ أبو بكر الخطيب [٦] ، أنا الحسن بن أبي بكر ، أنا أحمد بن كامل القاضي [نا][٧] أبو يحيى الناقد.

ح وأخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب [٨] ، أنا صالح بن محمّد

[١] الزيادة عن م للإيضاح.

[٢] «وهو» استدركت على هامش م وبعدها صح.

[٣] الأصل : «عن» تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز».

[٤] الأصل وم : السبابة.

[٥] الأصل : شهد ، والمثبت عن م.

[٦] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ١٣٣ ترجمة علي بن أبي طالب (رضي‌الله‌عنه).

[٧] الزيادة لتقويم السند عن م ، وفي تاريخ بغداد : قال : حدثنا.

[٨] وبهذا السند رواه الخطيب في ترجمة ربعي بن حراش ٨ / ٤٣٣.