ح وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسين ابن أخي ميمي ، قالا : نا عبد الله بن محمّد ، نا هدبة [٢] بن خالد ، نا حمّاد بن سلمة ، عن محمّد بن إسحاق ، عن محمّد بن إبراهيم التيمي ، عن سلمة بن أبي الطفيل ، عن عليّ رضي‌الله‌عنه أن رسول الله ٦ قال : «يا علي إنّ لك في الجنة كنزا ، وإنك ذو قرنيها ، فلا تتبع النظرة النظرة ، فإنّ لك الأولى وليست لك الأخيرة» [٨٨٨٥].

أخبرنا أبو النجم [بدر بن عبد الله][٣] قال : أنا أبو بكر الخطيب [٤] ، أخبرني أبو بكر أحمد بن محمّد بن أحمد بن جعفر الأزدي [٥] الأصبهاني ، نا أحمد بن محمّد بن موسى اللّخمي [٦] ، نا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن مطر السكري ـ ببغداد ـ نا داود بن رشيد ، حدّثني أبي قال :

كنت يوما عند المهدي فذكر علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ، قال المهدي : حدّثني أبي ، عن جدي ، عن أبيه قال ابن عباس : قال : كنت عند النبي ٦ وعنده أصحابه حافّين به ، إذ دخل علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ، فقال له النبي ٦ : «يا عليّ إنك عبقريهم».

قال المهدي : أي سيدهم.

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر ، أنا أبو محمّد الجوهري.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين .... [٧].

وذرارينا خلف أزواجنا من ورائنا.

إسماعيل بن عمرو كوفي ، نز [ل][٨] أصبهان.

[١] كذا بالأصل وفي م و «ز» : وليست لك الأخيرة.

[٢] الأصل وم : هدية ، تصحيف.

[٣] بياض بالأصل ، والكلام متصل في م.

[٤] رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٨ / ٤٣٧ في ترجمة رشيد.

[٥] كذا بالأصل ، وفي م : «الأزدي بأصبهان». وفي تاريخ بغداد : اليزدي بأصبهان.

[٦] تاريخ بغداد : الملحمي.

[٧] بياض بالأصل وم و «ز» ، بالأصل و «ز» تجاوز الورقة الكاملة. والذي في م بياض مساحته أكثر من سطر.

[٨] قسم من الكلمة استدرك عن م ، وفي «ز» : منزله أصبهان.