شيء؟» قالت : نعم ، غضب فخرج إلى المسجد ، فأتى رسول الله ٦ المسجد ، فإذا هو نائم في التراب ، فقال له : «يا أبا تراب ما ينيمك في التراب؟ والله حجرة بنت رسول الله ٦ خير من التراب» فقام [٨٣٦٠].

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم ، أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي ، نا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو ، نا أحمد بن خالد الوهبي [١] ، نا محمّد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عبد الرّحمن بن أبي لبيبة [٢] ، عن محمّد بن علي بن الحنفية قال : لقد رأيت علي بن أبي طالب يوم الجمل يكنى بأبي القاسم.

كذا في هذه الرواية ، ولعله : يكنيني بأبي القاسم ، فإن محمّد بن علي كان يكنى بأبي القاسم.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا أحمد بن الحسن بن عتبة ، نا عبد الله بن عيسى المديني ، نا إبراهيم بن المنذر ، نا حسين بن زيد ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه قال : توفي علي بن أبي طالب وهو ابن ثلاث وستين.

قال إبراهيم بن المنذر : ونا محمّد بن طلحة ، نا إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن عمّه موسى بن طلحة قال : كان علي بن أبي طالب ، والزبير بن العوّام ، وسعد بن أبي وقّاص عذار عام واحد.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، نا وهب بن جرير ، نا أبي قال : سمعت أبا رجاء العطاردي قال [٣] : رأيت علي بن أبي طالب شيخا أصلع ، كثير الشعر ، كأنّما اجتاب [٤] إهاب شاة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو بكر الخطيب ، نا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر ، نا علي بن أحمد بن أبي قيس.

[١] الأصل : «الوهني» وفي م : «الدهني» كلاهما تصحيف ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ١٣٣.

[٢] رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل ، والمثبت عن م.

[٣] رواه الذهبي في تاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) ص ٦٢٣.

[٤] اجتاب القميص : لبسه (القاموس المحيط).

والإهاب : الجلد.