القاسم [١] عبد الله بن محمّد بن عبد الله المعدل ، أنا أبو العباس أحمد بن شبّويه بن يعين [٢] بن بشار بن حميد الموصلي في سنة ست عشرة وثلاثمائة ، وما عندي عنه غير هذا الحديث ، نا محمّد بن مسلمة الواسطي ، نا يزيد بن هارون ، أنا حمّاد بن سلمة ، عن أيوب ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله ٦ : «حبّ علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب» [٨٧٦١].

قال الخطيب : رجال إسناده الذين بعد محمّد بن مسلمة كلهم معروفون ثقات ، والحديث باطل مركب [٣] من هذا الإسناد.

قال الخطيب [٤] : وأنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو بكر محمّد بن فارس المعبدي ـ ببغداد ـ حدّثني أبي فارس بن حمدان بن عبد الرّحمن ، حدّثني جدي ، عن شريك ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن ابن عبّاس قال : قلت للنبي ٦ : يا رسول الله للنار [٥] جواز؟ قال : «نعم» ، قلت : وما [٦] هن؟ قال [٧] : «حبّ علي بن أبي طالب» [٨٧٦٢].

قال الخطيب : سألت أبا نعيم عنه فقال : كان رافضيا غالبا في الرفض ، وكان أيضا ضعيفا في الحديث.

قال الخطيب [٨] : محمّد بن فارس بن حمدان بن عبد الرّحمن بن محمّد بن صبيح بن محمّد بن عبد الرّحمن بن عبد الرزاق بن معبد [٩] كان يذكر أنه من ولد أم معبد الخزاعية.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، نا أبو المظفّر محمود بن جعفر بن محمّد الكوسج ، وأبو منصور محمّد بن أحمد بن شكرويه ، قالا : أنا أبو علي الحسن بن

[١] من قوله : وأبو منصور إلى هنا ليس في م.

[٢] كذا رسمها بالأصل وم : «بعين» وأيضا في «ز» ، وقد تقرأ فيها أيضا : «لقمان» وفي المطبوعة : «يعين» وفي تاريخ بغداد : معين.

[٣] في م و «ز» وتاريخ بغداد : على هذا الإسناد.

[٤] رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٣ / ١٦١ ضمن ترجمة محمد بن فارس بن حمدان ، أبي بكر المعبدي.

[٥] الأصل : «حوار» واللفظة غير واضحة في م ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٦] الأصل وم : «وما هن» ، وفي تاريخ بغداد : وما هو.

[٧] الأصل : قلت ، والتصويب عن م وتاريخ بغداد.

[٨] تاريخ بغداد ٣ / ١٦١ (ترجمته).

[٩] زيد بعدها في تاريخ بغداد : أبو بكر العطشي ، ويعرف بالمعبدي.