تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٩
بعث النبي ٦ يوم الاثنين ، وأسلم عليّ يوم الثلاثاء.
أخبرنا أبو طالب محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن أبي الوفاء الفقيه ـ بالحيرة ـ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي الفقيه ـ بنيسابور ـ أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السّمّاك ، نا أحمد بن الخليل ، نا يونس بن محمّد ، نا سليمان بن قرم ، عن مسلم ، عن أنس قال :
بعث النبي ٦ يوم الاثنين ، وأسلم عليّ يوم الثلاثاء.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا [١] ـ وأبو منصور بن زريق ، أنا [٢] ـ أبو بكر الخطيب [٣] ، أنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد ـ بالبصرة ـ نا أبو الحسن علي بن إسحاق بن محمّد بن البختري [٤] المادرائي [٥] ، نا أحمد بن حازم [٦] بن أبي غرزة [٧] ، نا علي بن قادم ، أنا علي بن عابس ، عن مسلم ، عن أنس قال : استنبئ النبي ٦ يوم الاثنين ، وأسلم عليّ يوم الثلاثاء.
أخبرناه عاليا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو حفص عمر بن محمّد بن علي بن الزيات ، نا قاسم بن زكريّا المطرّز ، نا إسماعيل بن موسى ، أنا علي بن عابس ، عن مسلم الملائي ، عن أنس قال :
استنبئ النبي ٦ يوم الاثنين ، وصلّى عليّ يوم الثلاثاء.
أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو الفقيه.
ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أنا أبو يعلى ، نا إسماعيل بن موسى السّدّي ـ وقال ابن المقرئ : ابن بنت السدي ـ نا علي بن عابس ، عن مسلم ، عن أنس قال : استنبئ ـ وفي حديث ابن المقرئ قال : نبئ ـ النبي ٦ يوم الاثنين ، وصلّى علي يوم الثلاثاء.
[١] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «أنبأنا .. أنبأنا».
[٢] كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : «أنبأنا .. أنبأنا».
[٣] الخبر في تاريخ بغداد ١ / ١٣٤.
[٤] بالأصل الحثري ، وفي م : الحري ، وفي المطبوعة : الحثري ، والمثبت عن تاريخ بغداد ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٣٤.
[٥] الأصل : «الماودراي» وفي م : الماوردي ، وفي المطبوعة : الماودرائي ، والمثبت عن تاريخ بغداد. انظر الحاشية السابقة.
[٦] تاريخ بغداد : خازم.
[٧] الأصل وم : عرزة ، وفي المطبوعة : عزره ، والتصويب عن تاريخ بغداد ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٣٩.