أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد [٢] ، نا ابن أبي داود ، نا هشام بن يونس ، نا يحيى بن بيان [٣] ، عن سفيان ، عن جخدب [٤] بن جرعب التيمي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن عائشة قالت : علي بن أبي طالب أعلمكم بالسنّة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن ، وأحمد بن الحسن [٥] ، قالا : نا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا محمّد بن عبد الله بن نمير ، ومحمّد بن يزيد ، قالا : نا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن جخدب [٦] بن جرعب التيمي ، عن عطاء ، عن عائشة قالت : علي أعلم الناس بالسنّة.

قال : ونا محمّد بن عثمان ، نا عون بن سلام ، نا محمّد بن أبي حفص ، عن عمران بن سليمان ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن عبيدة قال :

صحبت عبد الله [٧] سنة ثم صحبت عليا ، فكان فضل ما بينهما في العلم كفضل المهاجر على الأعرابي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، نا عبد الله بن محمّد ، حدّثني سويد بن سعيد ، نا علي بن مسهر ، عن الأعمش ، عن أبي سعيد التيمي قال :

كنا نبيع الثياب على عواتقنا ونحن غلمان في السوق ، فإذا رأينا عليا قد أقبل قلنا : توديشكم [٨] فقال علي : ما تقولون؟ قيل له : يقولون : عظيم البطن ، قال : أجل أعلاه علم وأسفله طعام.

[١] رواه في الاستيعاب ٣ / ٤٠ (هامش الإصابة) ، وتاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٣٨ وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٧١.

[٢] رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٢٣٥ في ترجمة يحيى بن اليمان العجلي الكوفي.

[٣] كذا بالأصل ، وفي م وابن عدي : «يمان» وهو الصواب ، ترجمته أيضا في تهذيب التهذيب ١١ / ٢٦٧ طبعة دار الفكر.

(٤ و ٦) في ابن عدي : «عن جندب بن حر عن التيمي» وبالأصل : «حجدب عن حدعب» وفي م : جحدب بن جرعب.

والمثبت بالخاء المعجمة جخدب عن تبصير المنتبه ١ / ٢٤٤.

[٥] الأصل : «أحمد بن الحسين» والتصويب عن م ، وقد مرّ السند كثيرا.

[٧] يعني عبد الله بن مسعود.

[٨] كذا رسمها بالأصل وم و «ز».