يزيد ، نا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون ، أنا أبو معاوية الزّعفراني : عبد [١] الرّحمن بن قيس ، نا سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن سلمان قال :

قال رسول الله ٦ : «أوّلكم ورودا على الحوض أوّلكم إسلاما علي بن أبي طالب» [٨٣٦٧].

قال ابن عدي : وهذا يرويه أبو معاوية ، عن الثوري ، ورواه [مع] أبي [٢] معاوية سيف بن محمّد ابن أخت الثوري ، وسيف ، لعله أشرّ [٣] من أبي معاوية الزعفراني.

قلت : وقد رواه يحيى بن يمان عن الثوري ، وزاد في إسناده عليا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، وأبو القاسم بن البسري ، قالوا : أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى بن القاسم بن الصّلت المجبّر ، نا أبو بكر محمّد بن القاسم بن بشار ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا [٤] محمّد بن عثمان بن أبي شيبة [٥] ، نا أبي ، نا ابن يمان ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم ، عن سلمان قال :

إن أوّل هذه الأمة ورودا على نبيّها ٦ الحوض يوم القيامة أوّلهم إسلاما علي بن أبي طالب.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، قال : عليم [٦] بن قعير ويقال عليم بن قعبر [٧].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ، أنا عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله ، أنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن [٨] عقدة ، [نا][٩]

[١] الأصل وم : «نا عبد الرحمن» تصحيف ، والتصويب عن ابن عدي ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٦ / ٢٣٢ ط دار الفكر.

[٢] بالأصول : «ورواه أبو معاوية» وفي المطبوعة : «ورواه أيضا أبو معاوية عن سيف» والتصويب والزيادة عن ابن عدي.

[٣] الأصول والمطبوعة : «شرا» والمثبت عن ابن عدي.

[٤] الأصل وم : «نا عبد الرحمن» تصحيف ، والتصويب عن ابن عدي ، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٦ / ٢٣٢ ط دار الفكر.

[٥] كذا ما بين الرقمين مكرر بالأصل و «ز» ، وفي م : نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا محمد بن عثمان نا أبي يمان.

[٦] عليم ضبطت بالتصغير عن تبصير المنتبه ٣ / ٩٦٦.

[٧] كذا بالأصل : «قعير ... قعبر» وفي «ز» غير واضحتين ، وفي م : «نعير ... قعير» وفي التبصير ٣ / ٩٦٦ قعير.

[٨] في م : عن.

[٩] الزيادة عن م لتقويم السند.