أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن حسنون النّرسي ، نا أبو بكر محمّد بن إسماعيل بن العبّاس الورّاق ، نا أبو العباس إسحاق بن محمّد بن مروان الكوفي ، نا أبي ، نا إسحاق بن بريد [٢] الطائي ، عن عبد الله بن مسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : عهد إليّ النبيّ الأميّ ألا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق.

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله الشّيخي [٣] ، أنا ـ وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد ، نا [٤] ـ أبو بكر الخطيب [٥] ، أنا محمّد بن الحسين القطان ، أنا جعفر بن محمّد الخلدي ، نا قاسم بن محمّد الدلال ، نا أحمد بن صبيح ، نا الربيع بن سهل الفزاري ، عن سعيد بن عبيد الطائي ، عن علي بن ربيعة الوالبي قال : سمعت عليا على منبركم هذا وهو يقول : عهد إليّ [٦] النبيّ الأمي ٦ لا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الملك بن دهثم الفقيه ، نا الحسن بن علي بن زكريا البصري ، نا محمّد بن جعفر الكندي ، نا محمّد بن إسماعيل بن جعفي المكي ، عن عبد الكريم بن هلال ، عن أسلم ، عن أبي الطفيل ، عن أبي ذرّ قال :

سمعت رسول الله ٦ يقول لعلي : «إنّ الله أخذ ميثاق المؤمنين على حبّك ، وأخذ ميثاق المنافقين على بغضك ، ولو ضربت خيشوم المؤمن ما أبغضك ، ولو نثرت الدنانير على المنافق ما أحبّك ، يا علي لا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق» [٨٨٠٤].

ورواه أبو الطّفيل عن علي :

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا عمر بن عبيد الله بن عمر بن علي ، أنا القاضي

[١] راجع البداية والنهاية ٧ / ٣٩١.

[٢] كذا بالأصل و «ز» ، وفي م : يزيد.

[٣] تقرأ بالأصل : الشيخي ، تصحيف والتصويب عن م ، و «ز» ، مرّ التعريف به.

[٤] بالأصل : «أنا» والمثبت عن م ، وفي المطبوعة : «أنبأنا ... أنبأنا».

[٥] بالأصل و «ز» وم : «الحطعط» تصحيف. والصواب ما أثبت ، وهو صاحب كتاب تاريخ بغداد ، وقد روى الحديث فيه ج ٨ / ٤١٧ ضمن ترجمة الربيع بن سهل بن الركين الفزاري.

[٦] في تاريخ بغداد : عهد النبي ٦ إليّ أنه لا يحبك ...