الثقلين [١] ، فانظروا كيف تخلفوني [فيهما ، الثقل][٢] الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله عزوجل وطرف بأيديكم فاستمسكوا [به ولا][٣] تضلوا ولا تبدلوا ، وعترتي أهل بيتي ، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا [عليّ][٤] حوضي [٥]» [٨٧١٤].

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، نا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو العباس بن قتيبة ، نا ابن أبي السّري ، نا عبد الرّزّاق [٦] ، أنا معمر ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن عدي بن أبي ثابت ، عن البراء بن عازب قال :

خرجنا مع رسول الله ٦ حتى [٧] نزلنا غدير خمّ [بعث][٨] مناديا ينادي ، فلما اجتمعنا قال : «ألست أولى بكم من أنفسكم؟» قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : «ألست أولى بكم من [أمهاتكم [٩]؟»] قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : «ألست أولى بكم من آبائكم؟» قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : «ألست أولى بكم ، ألست [ألست][١٠] ألست؟» قلنا بلى يا رسول الله ، قال : «فمن كنت مولاه فإنّ عليا بعدي مولاه ، اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه» [٨٧١٥].

فقال عمر بن الخطّاب : هنيئا لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت اليوم وليّ كلّ مؤمن.

آخر [١١] الجزء الثالث والتسعين بعد الأربعمائة من الفرع [١٢].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي [أنا أبو][١٣] الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المقرئ الباقلاني ـ قراءة عليه وأنا حاضر ـ نا أبو بكر بن مالك ـ إملاء ـ نا ... [١٤] بن صالح الهاشمي ، نا هدبة بن خالد ، حدّثني حمّاد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن عدي بن ثابت ، وأبي هارون العبدي [١٥] ، عن البراء بن عازب ، قال :

[١] غير مقروءة بالأصل ، ورسمها : «التلقين» والمثبت عن م و «ز».

[٢] بياض بالأصل وم و «ز» ، والمستدرك عن المعجم الكبير.

[٣] بياض بالأصل و «ز» ، والكلام متصل في م ، واللفظتان سقطتا منها ، والمستدرك عن المعجم الكبير.

[٤] بياض بالأصل ، والمستدرك عن المعجم الكبير.

[٥] الأصل تقرأ : «لحوضي» والمثبت عن المطبوعة ، وفي م : يردا الحوض.

[٦] من طريق عبد الرزّاق رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٣٨٦.

[٧] الأصل : حين ، والمثبت عن م والبداية والنهاية.

(٨ و ٩ و ١٠) بياض بالأصل وم و «ز» ، والمستدرك عن البداية والنهاية.

(١١ و ١٢) ما بين الرقمين ليس في م.

[١٣] بياض بالأصل والزيادة لتقويم السند : «أنا» موجودة في م ، و «أبو» ليس في م.

[١٤] بياض بالأصل وم و «ز». وقد أبقاه محقق المطبوعة بياضا. وفي تهذيب الكمال ١٩ / ٢٢٥ في ترجمة هدبة بن خالد : ذكر المزي من أسماء الذين رووا عنه : الفضل بن صالح الهاشمي.

[١٥] أقحم بعدها بالأصل : عن عدي بن ثابت.