فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٢٤٦ - کلیات

گرچه اسلام در خطمشی کلی این تفکر را تقویت میکند که همه انسانها علی رغم تفاوتهایشان در خصائص ملی و اقلیمی و تاریخی از فطرتی یگانه برخوردارند و همین فطرت همگون و یگانه است که به فرهنگ انسانی یگانگی میبخشد و فرهنگ جوشیده از توحید را همان فرهنگ متحد فطری بعنوان فرهنگ مشترك انسانها و ملتها مطرح مینماید و راههای تعاون و مشارکت را در راه یابی به چنین هویت مشترک فرهنگی توصیه میکند ولی با وجود این هدف درازمدت و کلی ملتها را از حفظ میراثهای مفید و سازنده و وحدت آفرین فرهنگیشان باز نمی داد.

الف زبان و خط

بر این اساس از آنجا که زبان و خط مشترك اكثريت مردم ایران فارسی است و بعنوان زبان و خط رسمی در نظام شناخته شده و اسناد و مکاتبات و متون رسمی و کتب درسی در سراسر کشور با این زبان و خط نوشته میشود و هر کدام از قومیتهای موجود در ایران میتوانند همچنان زبان محلی و قومی خود را حفظ کنند و در مطبوعات و رسانه های گروهی خود از آن استفاده نمایند و در مدارستان در کنار زبان فارسی در تعلیم و تربیت از آن بهره بگیرند و برای تعلیم و تدریس ادبیات محلی برنامه های خاصی را به اجرا در آورند.

در ایران بجز زبان فارسی زبانهای دیگری مانند ترکی کردی ،بلوچی ،اردو، عربی و شاخه های فرعی این زبانها در مناطق مختلف رایج است که در گذشته متأسفانه بر اثر سیاست استعماری رژیم ضد مردمی پهلوی ادبیات و آثار ادبی و فرهنگی آنها به نابودی کشانیده شد.

با توجه به بعد مکتبی نظام زبان عربی از ارزش و اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. بدیهی است در این ارزیابی زبان عربی یعنوان زبان مردم و ملتی خاص مطرح نیست بلکه از آنجا که زبان قرآن و مکتب و فرهنگ اسلام عربی است ما برای این زبان خاص چنین ارزش و اهمیتی قائل هستیم

زبان عربی بعنوان کلید فهم قرآن و دستیابی به علوم و معارف اسلامی ارتباط مستقیمی با فرهنگ نظام جمهوری اسلامی پیدا کرده است که بر اساس آن لزوم تدریس زبان عربی در کنار زبان فارسی اجتناب ناپذیر است.