المفردات في غريب القرآن - مع ملاحظات العاملي (الكوراني) - الراغب الأصفهاني - الصفحة ٤٨٠ - طَهُرَ

تعالی: وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ.

طَمِعَ

الطمَعُ : نزوعُ النفس إلى الشئ شهوةً له ، طَمِعْتُ أَطْمَعُ طَمَعاً وطُمَاعِيَةً ، فهو طَمِعٌ وطَامِعٌ . قال تعالى : إنا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا «الشعراء: ٥١ » أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ «البقرة: ٧٥ » خَوْفاً وَطَمَعاً «الأعراف: ٥٦ » .

ولما كان أكثر الطمَعِ من أجل الهوى قيل : الطمَعُ طَبْعٌ ، والطمَعُ يُدَنِّسُ الإهابَ .

طَمِنَ

الطمَأْنِينَةُ والاطْمِئْنَانُ : السكونُ بعد الإنزعاج قال تعالى : وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُـــــمْ «الأنفـــال: ١٠ » وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي «البقرة: ٢٦٠ » يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ «الفجر: ٢٧ » وهي أن لا تصير أمَّارة بالسوء . وقال تعالى : أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ «الرعد: ٢٨ » تنبيهاً أن [على أنه] بمعرفته تعالى والإكثار من عبادته يُكتسب اطْمِئْنَانَ النفسِ ، المسؤول بقولـــه : وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي «البـــقرة: ٢٦٠ » وقوله : وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ «النحـــل: ١٠٦ » . وقـــال : فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ «النساء: ١٠٣ » وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأنوا بِها «يونس: ٧ » .

واطْمَأن وتَطَامَنَ : يتقاربان لفظاً ومعنى .

طَهُرَ

يقال : طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً وطَهَارَةً وطَهَرَتْ ، والفتح أقيس ، لأنها خلاف طمثت ، ولأنه يقال : طَاهِرَةٌ وطَاهِرٌ ، مثل قائمة وقائم ، وقاعدة وقاعد .

والطهَارَةُ ضربان : طَهَارَةُ جسمٍ وطَهَارَةُ نفسٍ وحمل عليهما عامة الآيات . يقال : طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ . وتَطَهَّرَ وَاطهَّرَ فهو طَاهِرٌ ومُتَطَهِّرٌ . قال تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطهَّرُوا «المائدة: ٦ » أي استعملوا الماء ، أو ما يقوم مقامه . قال : وَلا