المفردات في غريب القرآن - مع ملاحظات العاملي (الكوراني) - الراغب الأصفهاني - الصفحة ٤١٨ - شَدَّ

الشَّخْصُ : سواد الإنسان القائم المرئي من بعيد ، وقد شَخَصَ من بلده : نفذ ، وشَخَصَ سهمه وبصره ، وأَشْخَصَهُ صاحبه .

قال تعالى : لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ «إبراهيم: ٤٢ » شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا «الأنبياء: ٩٧ » أي أجفانهم لا تطرف .

شَدَّ

الشَّدُّ : العقد القوي . يقال : شَدَدْتُ الشئ : قويت عقده ، قال الله : وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ «الإنسان: ٢٨ » حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ «محمد: ٤ » .

والشدة : تستعمل في العقد ، وفي البدن ، وفي قوى النفس ، وفي العذاب ، قال : وَكانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً «فاطر: ٤٤ » عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى «النجم: ٥ » يعني جبريل×وقال تعالى : عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ «التحريم: ٦ » وقال : بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ «الحشر: ١٤ » فَأَلْقِياهُ فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ «ق: ٢٦ » .

والشَّدِيدُ والمُتَشَدِّدُ : البخيل . قال تعالى : وَإنهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ «العاديات: ٨ » . فَالشَّدِيدُ يجوز أن يكون بمعنى مفعول ، كأنه شُدَّ ، كما يقال : غُلَّ عن الإفضال ، وإلى نحو هذا : وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ الله مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ «المائدة: ٦٤ » . ويجوز أن يكون بمعنى فاعل ، فَالمُتَشَدِّدُ كأنه شد صُرَّته .

وقـولــه تعــالى : حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُــدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِيـنَ سَنَةً «الأحقاف: ١٥ » فيه تنبيهٌ [على] أن الإنسان إذا بلغ هذا القدر يتقوى خلقه الذي هو عليه فلا يكاد يزايله بعد ذلك . وما أحسن ما نبه له الشاعر حيث يقول :

إذا المرءُ وافَى الأربعينَ وَلَمْ يَكُنْ

لهُ دُونَ مَا يَهْوَى حَيَاءٌ وَلَا سِتْرُ

فَدَعْهُ وَلَا تَنْفَسْ عَلَيْهِ الَّذي مَضَى

وَإنْ جَرَّ أسْبَابَ الحَيَاةِ لَهُ الْعُمْرُ

وشَدَّ فلان واشْتَدَّ : إذا أسرع ، يجوز أن يكون من قولهم : شدَّ