الشُّوَارُ : ما يبدو من المتاع ، ويُكَنَّى به عن الفرج ، كما يكنى به عن المتاع ، وشَوَّرْتُ به : فعلت به ما خجلته ، كأنك أظهرت شَوْرَهُ ، أي فرجه . وشِرْتُ العسل وأَشَرْتُهُ : أخرجته ، قال الشاعر : وَحَديثٌ مِثْلُ مَاذِيٍّ مُشَارِ

وشِرْتُ الدابة : استخرجت عدوه تشبيهاً بذلك ، وقيل : الخطب مِشْوَارٌ كثير العثار .

والتشَاوُرُ والمُشَاوَرَةُ والْمَشُورَةُ : استخراج الرأي بمراجعة البعض إلى البعض ، من قولهم : شِرْتُ العسل : إذا اتخذته من موضعه ، واستخرجته منه . قال الله تعـالى : وَشـــــاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ «آل عمـران: ١٥٩ » . والشُّورَى : الأمر الذي يُتَشَاوَرُ فيه . قال : وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ «الشوری: ٣٨ » .

شَيَطَ

الشَّيْطَانُ . قد تقدم ذكره .

شَوَظَ

الشُّوَاظُ : اللهب الذي لا دخان فيه . قال تعالى : شُواظٌ مِنْ نارٍ وَنُحاسٌ «الرحمن: ٣٥ » .

شَيَعَ

الشِّيَاعُ : الإنتشار والتقوية . يقال : شاع الخبر ، أي كثر وقوي ، وشَاعَ القوم : انتشروا وكثروا ، وشَيَّعْتُ النار بالحطب : قويتها .

والشِّيعَةُ : من يتقوى بهم الإنسان وينتشرون عنه ، ومنه قيل للشجاع : مَشِيعٌ ، يقال : شِيعَةٌ وشِيَعٌ وأَشْيَاعٌ .

قال تعالى : وَإن مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ «الصافات: ٨٣ » هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَهذا مِنْ عَدُوِّهِ «القصص: ١٥ » وَجَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً «القصص: ٤ » فِي شِيَعِ الأولينَ «الحجر: ١٠ » وقال تعالى : وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ «القمر: ٥١ » .

. ملاحظات .

قصد الراغب قوله : « والشِّيعَةُ من يتقوى بهم الإنسان ، وينتشرون عنه » . أي يَشِيعون أفكاره وينشرونها .

وقال الخليل «٢/١٩٠ » : «وشيعة الرجل أصحابه وأتباعه . وكل قوم اجتمعوا على أمر ، فهم شيعة » .

وقال ابن الأثير في النهاية «٢/٥١٩ » : «أصل الشيعة الفرقة من الناس ، وتقع على الواحد والإثنين والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد . وقد غلب هذا الإسم على كل من يزعم أنه يتولى علياً٢ وأهل بيته حتى صار لهم إسماً خاصاً ، فإذا قيل فلان من الشيعة عرف أنه منهم ، وفي مذهب الشيعة كذا ، أي عندهم . وتجمع الشيعة على شيع . وأصلها من المشايعة وهي المتابعة والمطاوعة » .

شَوَكَ

الشَّوْكُ : ما يَدُقُّ ويصلب رأسه من النبات ، ويعبر بِالشَّوْكِ والشِّكَةِ عن السلاح والشدة . قال تعالى : غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ «الأنفال: ٧ » . وسميت إبرة العقرب شَوْكاً تشبيهاً به . وشجرة شَاكَةٌ وشَائِكَةٌ ، وشَاكَنِي الشَّوْكُ : أصابني . وشَوَّكَ الفرخ : نبت عليه مثل الشوك . وشَوَّكَ ثدي المرأة : إذا انتهد ، وشَوَّكَ البعير : طال أنيابه كالشوك .

شَأَنَ

الشَّأْنُ : الحال والأمر الذي يتفق ويصلح ، ولا يقال إلّا فيما يعظم من الأحوال والأمور . قال الله تعالى : كل يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ «الرحمن: ٢٩ » .

وشَأْنُ الرّأس : جمعه شَئُونٌ ، وهو الوصلة بين متقابلاته التي بها قوام الإنسان .

شَوَى

شَوَيْتُ اللّحم واشْتَوَيْتُهُ . قال تعالى : يَشْوِي الْوُجُوهَ