المفردات في غريب القرآن - مع ملاحظات العاملي (الكوراني) - الراغب الأصفهاني - الصفحة ٥٠٦ - عَرَبَ

العَرَبُ : وُلْدُ إسماعيلَ ، والأعرَابُ جمعه في الأصل ، وصار ذلك إسماً لسكان البادية . قالَتِ الأعرابُ آمَنَّا «الحجرات: ١٤ » الأعرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً «التوبة: ٩٧ » وَمِنَ الأعرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ «التوبة: ٩٩ » . وقيل في جمع الأعرَابِ أَعَارِيبُ ، قال الشاعر :

أَعَارِيبٌ ذَوُوا فَخْرٍ بِإفْكٍ وأَلْسِنَةٍ لِطَافٍ في المقالِ

وحُسْنُ القولِ من حُسْنِ الفعالِ

وشطره الأول في عمدة الحفاظ : عَرَبٌ .

والأعرَابِيُّ : في التعارف صار إسماً للمنسوبين إلى سكان البادية . والعَرَبِيُّ : المفصح .

والإعرَابُ : البيانُ ، يقال : أَعْرَبَ عن نفسه . وفي الحديث :
الثيِّبُ تُعْرِبُ عن نفسها أي تُبِين .

وإِعْرَابُ الكلامِ : إيضاح فصاحته ، وخُصَّ الإعرَابُ في تعارف النحويين بالحركات والسكنات المتعاقبة على أواخر الكلم .

والعَرَبيُّ : الفصيح البيِّن من الكلام ، قال تعالى : قُرْآناً عَرَبِيًّا «يوسف: ٢ » وقوله : بِلِسانٍ عَرَبِيݡٍّ مُبِينٍ «الشعراء: ١٩٥ » فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا «فصلت: ٣ » حُكْماً عَرَبِيًّا «الرعد: ٣٧ » .

وما بالدار عَرِيبٌ : أي أحدٌ يُعْرِبُ عن نفسه . وامرأةٌ عَرُوبَةٌ : مُعْرِبَةٌ بحالها عن عفتها ومحبة زوجها ، وجمعها عُرُبٌ . قال تعالى : عُرُباً أَتْراباً «الواقعة: ٣٧ » .

وعَرَّبْتُ عليه : إذا رددت من حيث الإعراب . وفي الحديث : عَرِّبُوا على الإمام . والمُعْرِبُ : صاحب الفرس العَرَبِيِّ ، كقولك : المُجْرِب لصاحب الجرب .

وقوله : حُكْماً عَرَبِيًّا «الرعد: ٣٧ » قيل : معناه : مفصحاً يُحق الحق ويُبطل الباطل ، وقيل : معناه شريفاً كريماً ، من