عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٣٧٤ - رحمت و فضل الهى
در آن مقام كه مقام تحير و كمال دلدادگى است، جز وصل جانان چيزى براى تو مطرح نخواهد بود و چيزى هم جز فضل و كرامت و عنايت و لطف نسبت به تو براى او مطرح نخواهد بود!!
آنجاست كه تمام وجودت يك پارچه فرياد مىزند:
|
يار برداشت ز رخ پرده براى دل من |
برد از من دل و بنشست به جاى دل من |
|
|
نتوان گفت زمين است وسما خلوت دوست |
خلوت سلطنت اوست سراى دل من |
|
|
دل من بارگه سلطنت فقر و فناست |
آسمان است و زمين است گداى دل من |
|
|
عشق با آنكه هواى من و آب من ازوست |
تربيت يافته از آب و هواى دل من |
|
|
پنجه حسن كه معمار بناى ابدى است |
كرد از آب و گل عشق بناى دل من |
|
|
اى كه از غرب افق مىطلبى كرد اشراق |
آفتاب ازل از شرق سماى دل من |
|
|
دل من كشتى نوح است به درياى فنا |
ناخداى دل كشتى است خداى دل من |
|
|
من كه اين گونه نحيف هستم وبيمار وضعيف |
حق غذاى دل من گشت و دواى دل من |
|
|
به رخ زرد من آن نرگس بيمار گشود |
يار بگشود در دار شفاى دل من[١] |
|
[فإن عطف عليك برحمته و فضله قبل منك يسير الطاعة و أجزل لك عليها ثوابا كثيرا، و إن طالبك باستحقاقه الصدق و الإخلاص عدلا بك حجبك ورد طاعتك و إن كثرت و هو فعال لما يريد]
امام صادق ٧ مىفرمايد:
اگر خداوند با تو با رحمت و فضلش رفتار كند، بدون شك طاعت كم و قليل را از تو قبول كرده و در مقابلش ثواب زياد به تو عنايت خواهد كرد.
و اگر خداوند عالم، فراخور عظمت و بزرگى خودش از تو درستى افعال و اعمال و صدق بخواهد و در اين زمينه با تو با عدلش معامله كند، به او راه پيدا نخواهى كرد و طاعت و عبادت تو مردود خواهد شد اگرچه بسيار زياد باشد كه آن حضرت هر چه بخواهد انجام خواهد داد.
رحمت و فضل الهى
از آيات كريمه قرآن و روايات استفاده مىشود كه اگر عبد از روى تسليم و اخلاص به اجراى فرمان حضرت دوست اقدام كند و از كباير اجتناب نمايد، يا اگر به اغواى شيطان و اضلال هواى نفس مرتكب كباير شده، به پيشگاه مقدس حضرت او توبه آورد و سر اقرار ظلم به نفس و ذلت و خضوع بر خاك آستان گذارد،
[١] -صفا اصفهانى.