عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٤٦ - اوصاف آب
[وتفكر فى صفاء الماء ورقته وطهورته وبركته ولطيف امتزاجه بكل شىء وفى كل شىء]
انديشه كن در صفا و رقت و تنكى آب و در پاكى و پاك كنندگى آن و نفوذ كردن و ممزوج شدن آن به هر چيزى و در هر چيزى.
و اين همه گفتار لطيف و مسائل عالى در جنب آب براى اين است كه به انسان توجه داده شود كه در صفاى باطن و رقت قلب و آميزش با مردم مؤمن هم چون آب باش و از همه مهمتر هم چنان كه آب اصل مطهرات و بهترين عامل براى پاكى و پاكيزگى است، تو نيز در جامعه پاك و پاك كننده باش؛ به اين معنى كه در تمام شؤون زندگى سعى كن پاك باشى و با عمل و اخلاق و امر به معروف و نهى از منكر ديگران را نيز از آلودگى ها پاك نمايى.
مولوى چنين مىگويد:
|
آب گفت آلوده را در من شتاب |
گفت آلوده كه دارم شرم از آب |
|
|
گفت آب اين شرم بى من كى رود |
بى من اين آلوده زايل كى شود |
|
|
ز آب هر آلوده گر پنهان شود |
الحياء يمنع الايمان بود |
|
|
دل ز پايه حوض تن گلناك شد |
تن ز آب حوض دل ها پاك شد |
|
|
گرد پايه حوض دل گرد اى پسر |
هان ز پايه حوض تن مىكن حذر |
|
|
بحر تن بر بحر دل بر هم زنان |
در ميانشان برزخ لا يبغيان |
|
[واستعمله فى تطهير الأعضاء التى أمرك الله بتطهيرها وات بأدائها فرائضه وسننه فإن تحت كل واحد منها فوائد كثيرة إذا استعملتها بالحرمة انفجرت لك عين فوائده عن قريب]
و به جاىآور فرائض و واجبات و مستحبات تطهير را، مثل ازاله نجاست از بدن و لباس و مواضع وضو از براى نماز و طواف.
در كنار هريك از صفات و آثارى كه براى آب گفته شد، فوائد بسيارى است كه به شرط فكر و تأمل و عدم قساوت قلب فايده هر كدام از اين صفات براى متأمل منفجر و ظاهر مىگردد.