مستند تحرير الوسيلة - جمعى از محققين - الصفحة ٣٧٤ - طرق إثبات العدالة

وكيف يقبل شهادة أو عدالة بين المسلمين ممّن جرى الحكم من اللَّه عزّوجلّ ومن رسوله صلى الله عليه و آله و سلم فيه الحرق في جوف بيته بالنار وقد كان يقول: لا صلاة لمن لا يصلّي في المسجد مع المسلمين إلّامن علّة»[١].

ورواه الشيخ الطوسي في «التهذيب»[٢] و «الاستبصار»[٣] بتفاوت في بعض فقراته الأخيرة.

وقد ادّعى الشيخ الأعظم دلالة الرواية على اعتبار الملكة في العدالة؛ حيث إنّ الستر والعفاف والكفّ قد وقع مجموعها- المشتمل على الصفة النفسانية- معرِّفاً للعدالة، فلا يجوز أن يكون أخصّ منها، بل لابدّ من المساواة[٤].

ونحن نعقد البحث عن الرواية في مقامين: سندها ودلالتها.

أمّا السند: فقد رواها الشيخ الصدوق، بإسناده عن عبداللَّه بن أبي يعفور، وقد صحّح العلّامة الحلّي طريق الصدوق إليه كما صحّحه الاسترابادي‌[٥]، إلّاأنّ في طريقه أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار[٦]، وقد اختلف حاله عند أعلام الرجاليّين، فقد اعتمد عليه بعضهم استناداً إلى:

١- أنّه من المشايخ، فقد روى عنه الصدوق والتلعكبري، والشيخوخة تدلّ على علوّ الحال بل الوثاقة.

إلّا أنّه لا يمكن أن نقبل بهذا الوجه- في مقام التوثيق- على إطلاقه، بل هو

[١]- وسائل الشيعة ٢٧: ٣٩١- ٣٩٢، كتاب الشهادات، الباب ٤١، الحديث ١ ..

[٢]- تهذيب الأحكام ٦: ٢٤١/ ٥٩٦ ..

[٣]- الاستبصار ٣: ١٢/ ٣٣ ..

[٤]- رسائل فقهية، ضمن تراث الشيخ الأعظم ٢٣: ١١- ١٢ ..

[٥]- خلاصة الأقوال: ٤٣٧ ..

[٦]- جامع الرواة ٢: ٥٣٦ ..