مستند تحرير الوسيلة - جمعى از محققين - الصفحة ٢٧ - المرحلة الخامسة ظهور الحركة الأخبارية في القرنين الحادي والثاني عشر

في القرن الحادي عشر، على وتيرة ما كان في القرن العاشر، فكتبوا في هذا الموضوع عدّة رسائل مهمّة، إليك بعضاً منها:

١- «الغنية في مهمّات الدين من تقليد المجتهدين» للسيّد حسين بن الحسن الموسوي الغريفي البحراني (م ١٠٠١ ه).

٢- «معالم الدين وملاذ المجتهدين» لجمال الدين الحسن بن زين الدين (م ١٠١١ ه) وقد عقد مؤلّفه قدس سره المطلب التاسع من الكتاب في الاجتهاد والتقليد، وتعرّض لآراء الشيخ الطوسي، والسيّد المرتضى، والمحقّق والعلّامة الحلّيين، والشهيدين، وفي هذا المطلب بيّن اصولًا: فأصل: في إمكان تجزئة الاجتهاد، وأصل:

في شروط الاجتهاد المطلق، وأصل: في التخطئة والتصويب، وأصل: في التقليد وجوازه، وأصل: في عدم جواز التقليد في العقائد، وأصل: في شروط المفتي، وأصل:

في تجديد النظر في الفتوى، وأصل: في تقليد الميّت.

٣- «مشكاة القول السديد في معنى الاجتهاد والتقليد» له أيضاً.

٤- «سلاسل الحديد في تقييد أهل التقليد» للسيّد ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى الحسيني الحفصي (م ١٠٢٨ ه).

٥- «تقليد الميّت» للشيخ محمّد بن جابر بن عبّاس العاملي النجفي تلميذ الشيخ محمّد سبط الشهيد الثاني (م ١٠٣٠ ه) وهو رسالة مختصرة صرّح فيها بحرمة تقليد الميّت.

٦- «جواز التقليد» للشيخ زين الدين علي بن سليمان بن درويش بن حاتم (م ١٠٦٤ ه).

٧- «رسالة في حرمة التقليد» له أيضاً.

٨- «زبدة الاصول» لبهاء الدين محمّد العاملي المشهور بالشيخ البهائي‌