قرئ: " إن النفس " بالكسر لكان صحيحا [١]. والمعنى: فرضنا عليهم فيها * (أن النفس) * مأخوذة * (بالنفس) * مقتولة بها إذا قتلتها بغير حق، * (والعين) * مفقوءة * (بالعين) *، * (والأنف) * مجدوع * (بالأنف) *، * (والاذن) * مصلومة * (بالاذن) *، * (والسن) * مقلوعة * (بالسن) *، * (والجروح) * ذات * (قصاص) * وهو المقاصة فيما يمكن فيه القصاص * (فمن تصدق) * من أصحاب الحقوق بالقصاص وعفا عنه * (فهو كفارة له) * يكفر به من سيئاته بقدر ما تصدق.
* (وقفينا على اثرهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين [٤٦] وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون) * [٤٧] سورة المائدة / ٤٨ قفاه بفلان: عقبه به، تعدى إلى المفعول الثاني بالباء، والمفعول الأول في الآية محذوف سد مسده الظرف الذي هو * (على اثرهم) * لأنه إذا قفى به على أثره فقد قفى به إياه، والضمير في * (آثارهم) * للنبيين في قوله: * (يحكم بها النبيون) * [٢]، * (ومصدقا) * نصب على الحال عطف على محل * (فيه هدى) *، * (وهدى وموعظة) * يجوز أن ينتصبا على الحال وعلى المفعول له لقوله:
* (وليحكم) * [٣]، وقرئ: * (وليحكم) * على الأمر [٤] بمعنى وقلنا: " ليحكم "، * (بما أنزل الله فيه) * في الإنجيل.

[١] معاني القرآن واعرابه: ج ٢ ص ١٧٩.
[٢] الآية: ٤٤.
[٣] انظر تفصيل ذلك في الفريد في إعراب القرآن للهمداني: ج ٢ ص ٤٣.
[٤] قرأه حمزة. راجع كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد: ص ٢٤٤، والكشف عن وجوه
القراءات السبع للقيسي: ج ١ ص ٤١٠، والتذكرة في القراءات لابن غلبون: ج ٢ ص ٣٨٧.