متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٩٦ - خاتميت

از يهودان، ميگويند كه حضرت پيغمبر بزرگوار ما (ص) تنها پيغمبر عرب است و بسوى آنها مبعوث شده (و سائر مردمان مكلفّينى بقبولى و تطبيق دين او ندارند) اين ظنريه مخالف قرآن است زيرا قرآن پيغمبرى آنحضرت را ابدى و براى همه‌ى بشر روى زمين معرفى نموده، و بطور مثال باين چند آيه‌ى مباركة توجه كنيد.

(١) (ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ).

محمّد پدر كسى از مردان شما نيست ولى فرستاده‌ى خدا و خاتم انبياء است.[١]

(٢) (وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً).

نفرستاديم ترا مگر براى تمام مردم كه (مؤمنين را) بشارت (و كافرين را) بيم دهى.

[١] از فرمايشات آنحضرت( ص) بامير المؤمنين( ع) است منزلة و و مقام تو نسبت بمن منزلة و مقام هارون به موسى است لكن بعد از من نبى نيست، يعنى يكى از منازل و مقامات هارون نبوت او بود و تو نبى نخواهى بود چون من خاتم انبياء هستم و بعد از من نبوت قطع ميشود، و ساير منازل را دارا هستى اين حديث در چند جاى صحيح بخارى ذكر شده و علّامه‌ى سيوطى در سه كتاب خود( الاذهار المتناثرة، ازالة الخفاء و قرة العين) آنرا از احاديث متواتر شمرده كه بطور قطعى از پيغامبر( ص) صادر شده و ابن عبد البر در استيعاب خود آنرا از ثابت‌ترين و صحيح‌ترين آثار نبوى دانسته است