متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٩٨ - (ز) علم فيزيك
ممكن است در ذهن بعضى از خوانندگان كنجكاو و محقق سؤالى پيدا شود، كه چرا ما مفهوم خداوند را چنين تعقل كنيم كه تصور آن موجب تصديقش گردد؟ و بچه سبب خدا مفهومى داشته باشد كه كاملتر و برتر از او را نشايد تعقل نمود؟
جوابهائى بر اين سؤال عرضه شده كه بنظر نگارنده آنقدر قوت و يا لااقل ظهور ندارد كه بتوان بآن قناعت نمود من فكر مى كنم جواب مختصر و مفيد و روشن اينست كه براى خدا جز چنين مفهومى (هيچ مفهوم ديگرى) قابل تعقل نيست.
يعنى اساسا سؤال مذكور غلط صرف و بىپايه است، مانند اينكه سؤال شود چرا ما مفهوم عدد دو را بطورى تصور كنيم كه با عدد سه منافات داشته باشد؟ و يا حاصل ضرب آن در مثلش چهار گردد؟ مگر ما براى عدد دو آيا مفهومى غير اين را تصور ميتوانيم تا سؤال مذكور متوجه گردد؟ مسلما نه.
موضوع بحث ما نيز چنين است خدائيكه خداپرستان آنرا معتقدند، جز موجود اكمل و برتر كه فوق آن كاملى نباشد، و برتر
از آن مفهومى تصور نگردد، ديگر مفهومى ندارد هر تعريفى غير آن بشود جز تنزيل مقام خداوندى او نخواهد بود، و اين تناقض و خلاف فرض است.
ولى با آنهمه برهان مذكور خالى از خلل نيست، زيرا احتمال دارد كه مفهوم مذكور ذهنى صرف بوده و در خارج مصداقى نداشته