متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٤ - (١١) كمكهاى علوم تجبى بمسائل قيامت
ضعف استقلال عقلى يك انسان ميباشد، و لذا بشر ابتدائى بيشتر از بشر امروزى منكر گفتار انبياء گرامى- ع- مىشدند، حتى معجزات آنان را به چشم سر مشاهده ميكردند، ولى حاضر نبودند وجود خدا و موضوع قيامت را بپذيرند[١]
ولى هر قدر عقول انسانها تكامل پيدا نمود، در افكارهاى خود نيز تجديدنظر بعمل آورند، بطوريكه در دنياى فعلى ما هيچ دانشمندى نمىتواند وجود خدا را منكر شود و بطور قطعى آنرا نفى كند آخرين حرفى كه ماديها و بيدينهاى جهان امروز ميزنند اظهار شك و ترديد و كلمه نميدانم است ببينيد وضع چه قدر فرق كرده از انكار قطعى به شك تنزّل كردهاند و مسلّما آينده وضع بهترى پيدا نموده و خاتمه كار بنفع انبياء- ع- و دينداران تمام خواهد شد.
موضوع قيامت كه يك امر غير حسّى ميباشد از جهاتى مورد استبعاد مردم بوده و هست.
(١) زنده شدن مرده و حيات پس از موت.
(٢) تشكيل بدن پس از خاك گرديدن گوشت و استخوانها و غيره.
(٣) خراب شدن آسمانها و ستارگان و خورشيد و ماه.
(٤) محل دوزخ و بهشت.
[١] بهترين بهانه براى خالى كردن شانه از زير بار قيودات دينى براى مردم شهوتپرست و هرزه و بىهدف عصر حاضر و اعصار قديمه انكار خدا و روز قيامت است.