متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٣٣ - (١١) كمكهاى علوم تجبى بمسائل قيامت
جهات گوناگونى پيدا ميكند، ولى روى معاذيرى ازين تصميم منصرف شد اميد است خداوند در آينده توفيق دهد كتاب مستقلى درين باره، چنانچه از چندى قبل قصد داشت- تأليف نمايد.
بلى ذكر اين نكته هم در پايان بد نيست كه بعضى از دانشمندان كلام و حديث- باستناد رواياتى- معتقدند در قبر از مؤمن كامل و كافر كامل سؤال مىشود و بقيّه تا روز قيامت مهمل گذاشته ميشوند. و اللّه العالم.
(١١) كمكهاى علوم تجبى بمسائل قيامت
اكثر انسانها در طول تاريخ بغير محسوسات خود ايمان نمى آورند، و اگر ايمانى پيدا ميكردند خيلى سخت و دشوار، اطمينان انسان بحواس او از ساير ادراكات او بيشتر است، و لذا مانند حضرت ابراهيم- ع- پيامبر بزرگوارى كه بقيامت اعتقاد داشت، باز هم خواهش كرد خداوند براى او آنرا حسّى نمايد، و شايد هم اين خواهش براى اقناع ديگران بوده است.
عدّهاى هستند كه بادراكات عقلى آنقدر اهميت ميدهند كه حتّى كارشان بمبالغه و رياكارى رسيده و ادراكات حسّى را منكر شدهاند افرادى هم هستند كه برخلاف حس و عقل زندگى خود را در قيد خرافات عجيبى قرار دادهاند كه ما روى آنها حساب نمىكنيم
انكار وقايع غير حسّى نشانهى كمال و علامت ترقى فكرى امروزى نيست، اين انكار نشانهى ضعف طريقه فلسفى و تنزل همت فكرى و