متافيزيك از نظر رئاليزم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٩٢ - دليل ديگر

(٤) معارف الهى و توصيف خداوندى بطرزى در آن ذكر شده كه بشر باختراع آن قادر نيست چنانچه كتابهاى محرف دينى قبل از اسلام و كتابهاى فلاسفه و دانشمندان بعد از اسلام شاهد اين مدعا است، و تاكنون مانند قرآن كسى خداشناسى فطرى مطابق عقل را بيان نتوانسته و آينده هم نخواهد توانست.

(٥) در قرآن شخص پيغمبر اكرم مكررا مورد عتاب و سرزنش قرار گرفته و پاره‌اى از مطالب در آن ذكر شده كه اگر اختيار بدست خود آنحضرت ميبود مسلّما ذكر نمى‌شد، زيرا هيچ كس (خصوصا آنانيكه در رأس جامعه و ملّتى قرار دارند) راضى نميشوند علنا در نظر اتباع و رعاياى خود سرزنش و عتاب شوند، قهرا ميفهميم قرآن از طرف خداوند نازل شده است.

(٦) اخبار غيبى قرآن و پيشگوئيهاى او از آينده كه تماما مطابق واقع از كار درآمد خود دليل ديگرى بر خدائى بودن قرآن است.

(٧) مطالب علمى و فلسفى قرآن كه پاره‌اى از آنها تاكنون مافوق علم و فلسفه‌ى بشر قرار دارد شاهد ديگر بر انتساب آن به خداوند است.

دليل ديگر

ما از نظر فلسفه و علوم تجربى وجود و علم و قدرت و حكمت خداوند را در سابق مدلّل نموديم، و از طرف ديگر احتياج فطرى‌