برگزيده شده است‌[١] و در مورد احاديث سنن ابى داود كه داراى چهار هزار و هشت صد حديث است مؤلّف آن گفته كه آنها را از بين پنجصد هزار حديث انتخاب كرده‌ام. در مورد مسند احمد بن حنبل سى هزار حديث است، گفته شده كه آنها را از بين بيشتر از هفتصد و پنجاه هزار حديث انتخاب نموده است و ادعا شده كه او يك ميليون حديث را از بر داشته است!! پس مى بينيد صاحبان صحاح و سنن مقدار بسيار كمى را از يك ميليون حديث معتبر دانسته‌اند و اين خدمتى بزرگ به علم حديث است. تازه جمعى از محققين بر اسانيد بعضى از احاديث كتب ششگانه صحيح و سنن نيز اعتراض دارند كه بحث طويلى دارد.

دانشمند شهير جلال الدين سيوطى در صفحه ٢١ كتاب خود تحذيرالخواص مى‌گويد: كه من در بيان گناهان كبيره چيزى را نمى دانم كه يك نفر از اهل سنت مرتكب آن را نسبت به كفر داده باشد مگر دروغ عمدى بر رسول الله (ص) زيرا شيخ ابو محمد جوينى از اصحاب ما و پدر إمام الحرمين (ابو معالى عبدالملك متوفاى ٤٧٨) بكفر او قايل شده، كفرى كه او را از ملت (اسلامى) بيرون مى برد، عبارت او چنين است: إن من تعمّد الكذب عليه (ص) يكفر كفراً يخرجه عن الملة. سپس علّامه سيوطى مى‌گويد: و پيروى كرده است او را طائفه اى كه از جمله آنان إمام ناصرالدين ابن المنير از ائمه مالكيه مى‌باشد.[٢] و اين تكفير دلالت دارد كه دروغ بستن عمدى بر آن حضرت (ص) اكبر كبائر است؛ زيرا هيچ كبيره اى نزد اهل سنت مقتضى كفر نيست، تمام شد كلام سيوطى،[٣] مؤلف اين كتاب در مورد راويان شيعه، قوانين‌

[١] - منتظم ابن جوزى.

[٢] - مصادر اولى اين مطالب كه از كتاب الغدير نقل شد، كتب زير دانشمندان محترم اهل سنت است

١- ميزان الاعتدال ٢- اللئالى المصنوعه ٣- تهذيب التهذيب ٤- خلاصة التهذيب ٥- تاريخ بغداد خطيب بغدادى ٦- لسان الميزان ٧- شذرات الذهب ٨- تاريخ الشام ٩- المنتظم ١٠- التذكار ١١- اسنى المطالب ١٢- البدايه والنهايه ١٣- طبقات الحقاظ ١٤ مجمع الزوايد ١٥- نصب الرايه ١٦- تذكرة الموضوعات ١٧- الإصابه

[٣] - به كتاب اضواء على السنة المحمدية تأليف دانشمندى مصرى ابوزهره مراجعه شود.