افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٢٠ - يك نكته مهم

تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ ..» (النحل: ٨٩) «وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ..» (الكهف: ٥٤) «وَ لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ...» (الزمر: ٢٧)؛ معلوم است كه مراد از تمام اين كليات عامه كلياتى است كه مربوط به مصالح و مفاسد روحانى و اخلاقى و زندگانى سياسى و اجتماعى و اقتصادى است. و مربوط به دين و دنياى إنسان‌ها است. و گرنه در قرآن از علوم تجربى و علوم إنسانى و تكنالوژى و حتى علم فقه و اصول فقه و علم كلام و علم رجال و حتى تاريخ انبياء و حتى تاريخ خود پيامبر اسلام (ص) به تمامها ذكر نشده، قرآن كتاب هدايت و ارتباط بندگان با خدا است، و در موضوع خود كامل است و بيان بقيه عقايد و أحكام بر عهده پيامبر (ص) است. و تدوين علوم دينى بر عهده علماى دينى است و اكتشاف اسرار طبيعت و تدوين مسايل بر عهد ه علماى تجربى است و هكذا.

سخن آخر اين كه: ملاهاى كم سواد در مسايل اختلافى جزيى سخت گيرى دارند. و حتى آنقدر در تعصب هاى باطل پيش مى روند كه به تكفير مسلمانان مى پردازند و قسمت عمده بد بينى هاى پيروان اسلامى و حتى جنگها و خون ريزى ها، مستند به همين دسته اند، چون كم سوادها غالباً إفراطى مى‌شوند و دانشمندان بزرگ، سعه نظر دارند و متوجه همه ادله و جهات مسايل مختلف دينى هستند و معتقدند كه إشتباه در فرعيات دينى براى صاحب نظران يك مزد، و براى اصابت كنندگان به واقع، دو أجر است.

ما إفراطيهاى سياه باطن داريم كه از يك ميليارد و چند صد ميليون مسلمان شايد بيشتر از دوسه ميليون را مسلمان ندانند، پيغمبر اكرم (ص) رحمة للعالمين هستند. اينان خود را غضبٌ للعالمين درست كرده‌اند، كه بسيار جاى افسوس است. و همين‌اينان، عاملين اجراى نيات كفار در جهان اسلام مى‌باشند.

خلاصه كلام وقتى آيات شريفه كه مى‌گويند: هر چيز در قرآن است؛ يعنى هر چيز كه براى هدايت بشر بسوى خدا لازم باشد، و در صحت اين موضوع هيچ ترديدى نيست.