وَالأَحرارِ، وأَنقَذتَ بِهِ أولِياءَكَ مِنَ النّارِ، اللَّهُمَّ اجعَلها زِيارَةَ مَقبولَةً ذاتَ دُعاءٍ مُستَجابٍ مِن مُصَدِّقٍ بِوَلِيِّكَ غَيرِ مُرتابٍ، اللَّهُمَّ لا تَجعَلهُ آخِرَ العَهدِ بِهِ ولا بِزِيارَتِهِ، ولا تَقطَع أثَري مِن مَشهَدِهِ وزِيارَةِ أبيهِ وجَدِّهِ.

اللَّهُمَّ أخلِف عَلَيَّ نَفَقَتي، وَانفَعني بِما رَزَقتَني في دُنيايَ وآخِرَتي، لي ولِإِخواني وأَبَوَيَّ وجَميعِ عِترَتي، أستَودِعُكَ اللَّهَ أيُّهَا الإِمامُ الَّذي يَفوزُ بِهِ المُؤمِنونَ، ويَهلِكُ عَلى‌ يَدَيهِ الكافِرونَ المُكَذِّبونَ، يا مَولايَ يا مُحَمَّدَ بنَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ، جِئتُكَ زائِراً لَكَ ولِأَبيكَ وجَدِّكَ، مُتَيَقِّناً الفَوزَ بِكُم، مُعتَقِداً إمامَتَكُم.

اللَّهُمَّ اكتُب هذِهِ الشَّهادَةَ وَالزِّيارَةَ لي عِندَكَ في عِلِّيّينَ‌[١]، وبَلِّغني بَلاغَ الصّالِحينَ، وَانفَعني بِحُبِّهِم يا رَبَّ العالَمينَ.

١/ ٥: الزِّيارَةُ الخامِسَةُ

١١٢٠. جمال الاسبوع‌[٢]: يَومُ الجُمُعَةِ، وهُوَ يَومُ صاحِبِ الزَّمانِ- صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ- وبِاسمِهِ، وهُوَ اليَومُ الَّذي يَظهَرُ فيهِ عَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ، أقولُ مُتَمَثِّلًا واشيرُ إلَيهِم‌

[١]. العليّون: تعني المنزلة الرفيعة، وتطلق على المكان السامي الذي يحضره المقرّبون عند اللّه عز و جل فى الجنّة.

[٢]. وذكر السيّد هذه الزيارة في الفصل الثالث من كتابه( جمال الاسبوع: ص ٣٥) ويقول في بيان مكان هذه‌الزيارة:

« الفصل الثالث: في تعيين أسماء النبيّ والأئمّة عليهم السلام بأيّام الاسبوع، وزيارات لهم في كلّ يوم من أيّام الاسبوع المشار إليه كما وقفنا عليه... يوم الجمعة، وهو يوم صاحب الزمان- صلوات اللَّه عليه- وباسمه، وهو اليوم الذي يظهر فيه ...». كما نلاحظ فإنّ السيّد لا يذكر أيّ مصدر أو قائل لهذا النصّ، ويبدو أنّه من ابتكاراته، خصوصاً أنّه في الأقسام السابقة لهذا الفصل متى ما وجدت زيادة أو دعاء ولها سند وقائل معصوم يذكره: وإن كان قد نقل من كتاب فيصرّح به. ولذا يتبيّن أنّ هذا النصّ لا مصدر له. وبالتأكيد فإنّ السيّد وقبل أن يبدأ زيارات الاسبوع ينقل رواية من كتاب« الخصال» للصدوق« و« الخرائج والجرائح»: بأنّ الإمام الهادي عليه السلام سمّي يوم الجمعة بيوم القائم عليه السلام.