دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤١ - چهار تعارض با احاديث قيام

اطاعت كنند، آنان را گم‌راه خواهند كرد و اگر عليه ايشان عصيان نمايند، آنان را خواهند كشت!

او در ادامه نقل كرده كه: اصحاب گفتند: اى پيامبر خدا! در چنين شرايطى چه كنيم؟ پيامبر صلى الله عليه و آله پاسخ فرمود:

كُونوا كأصحابِ عيسى‌: نُصِبُوا عَلَى الخَشَبِ، وَ نُشِروا بالمَناشيرِ. مَوتٌ فى طاعةٍ خَيرٌ مِن حَياةٍ فى مَعصيَة.[١]

همچون اصحاب عيسى باشيد؛ به دار آويخته شدند و با ارّه، قطعه قطعه گرديدند.

مرگ در فرمان‌بردارى [از خدا]، بهتر از زندگى در نافرمانى از اوست.

همچنين ابو عطا در حديثى مى‌گويد: روزى امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام با چهره‌اى اندوهناك به طرف ما آمد و فرمود: «چه مى‌كنيد با زمانى كه به زودى بر شما سايه خواهد افكند؟ هنگامى كه حدود الهى تعطيل مى‌شوند و ثروت مردم به دست حكّام، تاراج مى‌گردد و با دوستان خدا، دشمنى و با دشمنان خدا، دوستى مى‌شود؟».

گفتيم: شما بفرماييد، اگر ما آن زمان را درك كرديم، وظيفه چه خواهد بود؟

امام نيز همان پاسخ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را دادند كه:

مانند اصحاب عيسى باشيد كه بدن آنها را با ارّه قطعه قطعه كردند و بر چوبه دار آويختند. مرگ در اطاعتِ خدا، بهتر از زندگى در معصيتِ اوست.[٢]

ابن عبّاس نيز از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل كرده است:

سَيَكونُ امَراءُ تَعرِفونَ وَ تُنكَرونَ؛[٣] فَمَن نابَذَهُم نَجا، وَ مَنِ اعتَزَلَهُم سَلِمَ، وَ مَن‌

[١]. كنز العمّال: ج ١ ص ٢١٦ ح ١٠٨١( به نقل از ابن عساكر)، المعجم الكبير: ج ٢٠ ص ٩٠ ح ٧٢٢( با عبارت مشابه).

[٢]. دستور معالم الحكم: ص ١١٤.

[٣]. اين جمله، ممكن است اشاره باشد به آنچه در برخى از احاديث ديگر آمده كه:« ستكون عليكم امراءيأمرونكم بما لاتعرفون و يعملون بما تنكرون ...»( المصنّف، ابن ابى شيبه: ج ٨ ص ٦٩٦ ح ٦٨).