وزِبرِجِها[١]، فَشَرَطوا لَكَ ذلِكَ، وعَلِمتَ مِنهُمُ الوَفاءَ بِهِ، فَقَبِلتَهُم وقَرَّبتَهُم، وقَدَّمتَ لَهُمُ الذِّكرَ العَلِيَّ وَالثَّناءَ الجَلِيَّ، وأَهبَطتَ عَلَيهِم مَلائِكَتَكَ، وكَرَّمتَهُم بِوَحيِكَ، ورَفَدتَهُم‌[٢] بِعِلمِكَ، وجَعَلتَهُمُ الذَّرائِعَ‌[٣] إلَيكَ، وَالوَسيلَةَ إلى‌ رِضوانِكَ.

فَبَعضٌ أسكَنتَهُ جَنَّتَكَ إلى‌ أن أخرَجتَهُ مِنها، وبَعضٌ حَمَلتَهُ في فُلكِكَ، ونَجَّيتَهُ ومَن آمَنَ مَعَهُ مِنَ الهَلَكَةِ بِرَحمَتِكَ، وبَعضٌ اتَّخَذتَهُ لِنَفسِكَ خَليلًا، وسَأَلَكَ لِسانَ صِدقٍ فِي الآخِرينَ، فَأَجَبتَهُ وجَعَلتَ ذلِكَ عَلِيّاً، وبَعضٌ كَلَّمتَهُ مِن شَجَرَةٍ تَكليماً، وجَعَلتَ لَهُ مِن أخيهِ رِدءاً[٤] ووَزيراً، وبَعضٌ أولَدتَهُ مِن غَيرِ أبٍ، وآتَيتَهُ البَيِّناتِ، وأَيَّدتَهُ بِروحِ القُدُسِ.

وكُلٌّ شَرَعتَ لَهُ شَريعَةً، ونَهَجتَ لَهُ مِنهاجاً، وتَخَيَّرتَ لَهُ أوصِياءَ، مُستَحفِظاً بَعدَ مُستَحفِظٍ، مِن مُدَّةٍ إلى مُدَّةٍ؛ إقامَةً لِدينِكَ، وحُجَّةً عَلى‌ عِبادِكَ، ولِئَلّا يَزولَ الحَقُّ عَن مَقَرِّهِ، ويَغلِبَ الباطِلُ عَلى‌ أهلِهِ، ولا يَقولَ أحَدٌ: لَولا أرسَلتَ إلَينا رَسولًا مُنذِراً، [وأَقَمتَ لَنا عَلَماً هادِياً][٥]، فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِن قَبلِ أن نَذِلَّ ونَخزى‌[٦].

إلى‌ أنِ انتَهَيتَ بِالأَمرِ إلى‌ حَبيبِكَ ونَجيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ، فَكانَ كَمَا انتَجَبتَهُ، سَيِّدَ مَن خَلَقتَهُ، وصَفوَةَ مَنِ اصطَفَيتَهُ، وأَفضَلَ مَنِ اجتَبَيتَهُ، وأَكرَمَ مَنِ اعتَمَدتَهُ، قَدَّمتَهُ عَلى‌ أنبِيائِكَ، وبَعَثتَهُ إلى الثَّقَلَينِ مِن عِبادِكَ، وأَوطَأتَهُ مَشارِقَكَ‌

[١]. في المصادر الاخرى:«... في دَرَجاتِ هذِهِ الدُّنيَا الدَّنِيَّةِ وزُخرُفِها وزِبرِجِها». والزِّبرِجُ: الزينة والذهب( النهاية: ج ٢ ص ٢٩٤« زبرج»).

[٢]. رَفَدْتَهُ: إذا أعنته( النهاية: ج ٢ ص ٢٤١« رفد»).

[٣]. في الإقبال:« الذريعة». والذرائع: جمع ذريعة؛ وهي الوسيلة( الصحاح: ج ٣ ص ١٢١١« ذرع»).

[٤]. الرِدْءُ: العَونُ والناصر( النهاية: ج ٢ ص ٢١٢« ردأ»).

[٥]. أثبتناه من المصادر الاخرى.

[٦]. تضمين للآية ١٣٤ من سورة طه.