اللَّهُمَّ اشعَب‌[١] بِهِ الصَّدعَ، وَارتُق‌[٢] بِهِ الفَتقَ، وأَمِت بِهِ الجَورَ، وأَظهِر بِهِ العَدلَ، وزَيِّن بِطولِ بَقائِهِ الأَرضَ، وأَيِّدهُ بِالنَّصرِ، وَانصُرهُ بِالرُّعبِ، وَافتَح لَهُ فَتحاً يَسيراً، وَاجعَل لَهُ مِن لَدُنكَ عَلى‌ عَدُوِّكَ وعَدُوِّهِ سُلطاناً نَصيراً.

اللَّهُمَّ اجعَلهُ القائِمَ المُنتَظَرَ، وَالإِمامَ الَّذي بِهِ تَنتَصِرُ، وأَيِّدهُ بِنَصرٍ عَزيزٍ وفَتحٍ قَريبٍ، ووَرِّثهُ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَهَا اللّاتي بارَكتَ فيها، وأَحيِ بِهِ سُنَّةَ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وآلِهِ، حَتّى‌ لا يَستَخفِيَ بِشَي‌ءٍ مِنَ الحَقِّ مَخافَةَ أحَدٍ مِنَ الخَلقِ، وقَوِّ ناصِرَهُ وَاخذُل خاذِلَهُ، ودَمدِم‌[٣] عَلى‌ مَن نَصَبَ لَهُ، ودَمِّر عَلى‌ مَن غَشَّهُ.

اللَّهُمَّ وَاقتُل بِهِ جَبابِرَةَ الكُفرِ، وعُمُدَهُ ودَعائِمَهُ وَالقُوّامَ بِهِ، وَاقصِم بِهِ رُؤوسَ الضَّلالَةِ وشارِعَةَ البِدعَةِ، ومُميتَةَ السُّنَّةِ ومُقَوِّيَةَ الباطِلِ، وأَذلِل بِهِ الجَبّارينَ، وأَبِر[٤] بِهِ الكافِرينَ وَالمُنافِقينَ، وجَميعَ المُلحِدينَ حَيثُ كانوا وأَينَ كانوا مِن مَشارِقِ الأَرضِ ومَغارِبِها، وبَرِّها وبَحرِها، وسَهلِها وجَبَلِها، حَتّى‌ لا تَدَعَ مِنهُم دَيّاراً[٥] ولا تُبقِيَ لَهُم آثاراً.

اللَّهُمَّ وطَهِّر مِنهُم بِلادَكَ، وَاشفِ مِنهُم عِبادَكَ، وأَعِزَّ بِهِ المُؤمِنينَ، وأَحيِ بِهِ سُنَنَ المُرسَلينَ، ودارِسَ حُكمِ النَّبِيّينَ، وجَدِّد بِهِ ما مُحِيَ من دينِكَ، وبُدِّلَ مِن حُكمِكَ، حَتّى‌ تُعيدَ دينَكَ بِهِ وعَلى‌ يَدَيهِ غَضّاً جَديداً، صَحيحاً مَحضاً[٦]، لا عِوَجَ فيهِ ولا

[١]. الشَّعْبُ: الجمع والإصلاح( لسان العرب: ج ١ ص ٤٩٧« شعب»).

[٢]. الرَّتْقُ: إلحام الفتق وإصلاحه( لسان العرب: ج ١٠ ص ١١٤« رتق»).

[٣]. دَمْدَمَ عليهم: أي أهلكهم وأزعجهم( مفردات ألفاظ القرآن: ص ٣١٨« دمدم»).

[٤]. أباره اللَّه: أهلكه( لسان العرب: ج ٤ ص ٨٦« بور»).

[٥]. ديّارٌ: أي ساكن- في الدار-( مفردات ألفاظ القرآن: ص ٣٢١« دار»).

[٦]. المَحضُ: الخالصُ الذي لم يخالِطْه غيره( المصباح المنير: ص ٥٦٥« محض»).