مَعاقِدَ الحَقِّ ومَجهولَ العَدلِ، فَإِنَّهُ عَبدُكَ الَّذِي استَخلَصتَهُ لِنَفسِكَ وَاصطَفَيتَهُ عَلى‌ غَيبِكَ، وعَصَمتَهُ مِنَ الذُّنوبِ، وبَرَّأتَهُ مِنَ العُيوبِ، وطَهَّرتَهُ مِنَ الرِّجسِ، وسَلَّمتَهُ مِنَ الدَّنَسِ.

اللَّهُمَّ فَإِنّا نَشهَدُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ ويَومَ حُلولِ الطّامَّةِ[١] أنَّهُ لَم يُذنِب ذَنباً، ولا أتى‌ حَوباً، ولَم يَرتَكِب مَعصِيَةً، ولَم يُضِع لَكَ طاعَةً، ولَم يَهتِك لَكَ حُرمَةً، ولَم يُبَدِّل لَكَ فَريضَةً، ولَم يُغَيِّر لَكَ شَريعَةً، وأَ نَّهُ الهادِي المُهتَدِي، الطّاهِرُ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ.

اللَّهُمَّ أعطِهِ في نَفسِهِ وأَهلِهِ ووَلَدِهِ وذُرِّيَّتِهِ، وامَّتِهِ وجَميعِ رَعِيَّتِهِ، ما تُقِرُّ بِهِ عَينَهُ، وتَسُرُّ بِهِ نَفسَهُ، وتَجمَعُ لَهُ مُلكَ المَملَكاتِ كُلِّها، قَريبِها وبَعيدِها، وعَزيزِها وذَليلِها، حَتّى‌ يَجرِيَ حُكمُهُ عَلى‌ كُلِّ حُكمٍ، ويَغلِبَ‌[٢] بِحَقِّهِ كُلَّ باطِلٍ.

اللَّهُمَّ اسلُك بِنا عَلى‌ يَدَيهِ مِنهاجَ الهُدى‌، وَالمَحَجَّةَ العُظمى‌، وَالطَّريقَةَ الوُسطى‌، الَّتي يَرجِعُ إلَيهَا الغالي، ويَلحَقُ بِهَا التّالي، وقَوِّنا عَلى‌ طاعَتِهِ، وثَبِّتنا عَلى‌ مُشايَعَتِهِ، وَامنُن عَلَينا بِمُتابَعَتِهِ، وَاجعَلنا في حِزبِهِ، القَوّامينَ بِأَمرِهِ، الصّابِرينَ مَعَهُ، الطّالِبينَ رِضاكَ بِمُناصَحَتِهِ، حَتّى‌ تَحشُرَنا يَومَ القِيامَةِ في أنصارِهِ وأَعوانِهِ ومُقَوِّيَةِ سُلطانِهِ.

اللَّهُمَّ وَاجعَل ذلِكَ لَنا خالِصاً مِن كُلِّ شَكٍّ وشُبهَةٍ، ورِياءٍ وسُمعَةٍ، حَتّى‌ لا نَعتَمِدَ بِهِ غَيرَكَ، ولا نَطلُبَ بِهِ إلّاوَجهَكَ، وحَتّى‌ تُحِلَّنا مَحَلَّهُ، وتَجعَلَنا فِي الجَنَّةِ مَعَهُ،

[١]. الطامَّةُ: هي القيامة تطمُّ كلّ شي‌ء( لسان العرب: ج ١٢ ص ٣٧٠« طمم»).

[٢]. في الطبعة المعتمدة:« تغلب» وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه كما في جميع المصادر وكذلك في النسخ الخطّية للمصدر.