انظر إلى الفرق بين شعر الشريف الرضي[١] ، والسيد حيدر الحلي[٢] ، والكعبي ، والكواز ، والقسام ، والهندي [٣]، ونظرائهم وفي المقابل استمع إلى بعض ما يقرأ في المجالس حيث لا تجد غير ركة المعاني ، واصطناع الألفاظ ..

ثم تأمل في الصور التي يظهرها هذا الشاعر أو ذاك ويجليها في أفضل نحو.. كما نجد في ملحمة الدمستاني ( أحرم الحجاج ..) فقد جمع ( كل الصيد في جوف الفرا ) و مثلما صنع الجمري[٤] في تصويره شجاعة الحسين ( صوّل أبو سكنه ..) والتي أبدع فيه رسم صور البطولة بقدر ما أجاد في التقاط معاني الثورة ، وغيرهم ولا نريد الآن التعرض إلى كل من أجاد وأحسن . وفي المقابل مثلا الصورة التي نجدها عن الإمام زين العابدين عليه السلام وكأنه لا يدري عن شيء مما يجري حوله في المعركة ، فلا هو يعلم عن الأنصار وشهادتهم ولا يعرف شيئا عن بني هاشم وقتالهم ، بل كان نائما[٥] .. ويحتاج إلى زينب أن توقظه وتخبره !! أو أنه في طريق السبي يصيح واذلاه !! أين عشيرتي ؟ .

[١] / محمد بن الحسين الموسوي توفي عام ٤٠٦ هـ في بغداد ، فقيه عالم وأشعر الطالبيين انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده ، له ديوان شعر ، وعدة كتب منها المجازات النبوية ، وحقائق التأويل في متشابه التنزيل ، و ( رسائل الصابي والشريف الرضي ، وخصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ..

[٢] / حيدر بن سليمان الحلي توفي عام ١٣٠٤ هـ في الحلة شاعر أهل البيت له ديوان الدر اليتيم ، والأشجان في مراثي خير إنسان . وأفضل شعره حولياته في الحسين عليه السلام

[٣] / تجد تراجمهم وتراجم غيرهم من عمالقة الشعر الحسيني في كتب متعددة منها ( أدب الطف للسيد جواد شبر ، والنجفيات للشيخ علي الخاقاني ، وشعراء الحسين ..

[٤] / عطية بن علي الجمري البحراني ، خطيب حسيني وشاعر مجيد لا سيما بالدارجة ، يفضل شعره على غيره من قبل خطباء المنبر ، طبع من شعره خمسة مجلدات باسم ( الجمرات الودية في المودة الجمرية ) .

[٥] / هناك بعض الروايات تشير إلى أن مرض الامام زين العابدين قد حصل من مشاركته في القتال وأنه جرح حتى ارتث .. وقد نتعرض إلى تحقيقها ، وملاحظة صحتها أو عدم ذلك في القسم الثالث من الكتاب . . وشتان بين الصورتين .