اما وأبا . وهذا الخبر هو الذي نقله الشيخ الصدوق في كتابه الأمالي [١] عن الامام الباقر عليه السلام ينسب فيه الفعل إلى سنان بن أنس . وقال ابن نما الحلي ( ت ٦٤٥ هـ ) أن الذي حز رأسه سنان .

وذكره ابن الأثير في أسد الغابة باعتباره قاتل الحسين عليه السلام ، وكذا ابن حبان في كتاب الثقات فقال : الذي قتل الحسين بن علي هو سنان بن أنس .

٣/ شمر بن ذي الجوشن الضبابي : وقد ورد ذكره مخصوصا باللعن في زيارة عاشوراء على لسان الامام الباقر عليه السلام ـ إن تم السند ـ. ويحتمل[٢] أنه هو المشار إليه في ما نقله بعضهم عن الحسين عليه السلام : كنا مع الحسين بنهري كربلاء ، فنظر إلى شمر بن ذي الجوشن فقال : صدق الله ورسوله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كأني أنظر إلى كلب أبقع يلغ في دماء أهل بيتي " وكان شمر قبحه الله أبرص .

كما ورد ذكره في الزيارة المنسوبة للناحية المقدسة : (....على الخدود لاطمات وبالعويل داعيات ، وبعد العز مذللات ، وإلى مصرعك مبادرات والشمر جالس على صدرك ، مولغ[٣] سيفه على نحرك ، قابض على شيبتك بيده ، ذابح لك بمهنده ، قد

[١] / محمد بن علي بن الحسين ابن موسى بن بابويه قال حدثنا محمد بن عمر البغدادي الحافظ ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا أبو سعيد الحسن بن عثمان بن زياد التستري من كتابه ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبيد الله بن موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي قاضي بلخ ، قال : حدثتني مريسة بنت موسى بن يونس بن أبي إسحاق وكانت عمتي ، قالت : حدثتني صفية بنت يونس بن أبي إسحاق الهمدانية وكانت عمتي ، قالت : حدثتني بهجة بنت الحارث بن عبد الله التغلبي ، عن خالها عبد الله بن منصور وكان رضيعا لبعض ولد زيد بن علي عليه السلام ، قال : سألت جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) ، فقلت : حدثني عن مقتل ابن رسول ........

[٢] / البداية والنهاية ج ٨ لابن كثير : نقول ذلك على نحو الاحتمال ، لإنه يمكن أن تكون الرواية ـ على فرض صدورها ـ ناظرة إلى القتل ، بمعنى ازهاق الروح ، دون احتزاز الرأس ، هذا إضافة إلى أنهم نقلوا أيضاً أن سنان بن أنس كان أيضاً أبرس وشبيها بشمر بن ذي الجوشن .

[٣] / يلاحظ في هذه الزيارة التطابق بين ( مولغ سيفه على نحرك ) وبين ما نقل عن الرسول قبله : ( كلب أبقع يلغ في دماء أهل بيتي ) .. هذا بناء على أن ما في الزيارة هو ( مولغ ) بالمعجمة لا ( مولع ) بالمهملة .