الاخلاق - السید عبدالله شبر - الصفحة ٢٥٨ - في حقوق المسلم والمؤمن

منخره الأيسر طائر أصغر من الجراد وأكبر من الذباب حتى يصير تحت العرش يستغفر الله له إلى يوم القيامة[٨٥١].

وعنه عليه السلام[٨٥٢] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: العطاس للمريض دليل العافية وراحة البدن[٨٥٣].[٨٥٤]

وفي رواية: إنه ينفع البدن كله[٨٥٥] ما لم يزد على الثلاث، فإن[٨٥٦] زاد على الثلاث فهو داء وسقم[٨٥٧].

وسئل الصادق عن قوله تعالى: ((إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوااتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ))[٨٥٨] فقال: العطسة القبيحة[٨٥٩].

وعنه عليه السلام[٨٦٠] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تصديق الحديث عند العطاس[٨٦١].

وفي رواية أخرى: إذا كان الرجل يتحدث بحديث فعطس عاطس فهو شاهد حق[٨٦٢].

[٨٥١] تفسير نور الثقلين، الشيخ الحويزي: ١/ ١٦، تفسير سورة الفاتحة/ ح٦٨.

[٨٥٢] أي: الإمام الصادق عليه السلام".

[٨٥٣] في الكافي: "للبدن".

[٨٥٤] الكافي، الكليني: ٢/ ٦٥٦، كتاب العشرة، باب العطاس والتسميت/ ح١٩.

[٨٥٥] في الكافي: "العطاس ينفع في البدن كله".

[٨٥٦] في الكافي: "فإذا".

[٨٥٧] الكافي، الكليني: ٢/ ٦٥٦، كتاب العشرة، باب العطاس والتسميت/ ح٢٠.

[٨٥٨] سورة لقمان/ ١٩.

[٨٥٩] تفسير البغوي، البغوي: ٣/ ٤٩٣، تفسير سورة لقمان.

[٨٦٠] أي: "الإمام الصادق عليه السلام".

[٨٦١] الكافي، الكليني: ٢/ ٦٥٧، كتاب العشرة، باب العطاس والتسميت/ ح٢٤.

[٨٦٢] الكافي، الكليني: ٢/ ٦٥٧، كتاب العشرة، باب العطاس والتسميت/ ح٢٥.