الاخلاق - السید عبدالله شبر - الصفحة ١٧ - سيرة التآليف الأخلاقية

المجموعة الثالثة: الكتب الأخلاقية الروائية

من أمثلة هذه المجموعة (أصول الكافي ج٢، كتاب الإيمان والكفر) و(مكارم الأخلاق) و(المواعظ) و(الخصال) و(بحار الأنوار، ج ٦٦ - ٧٠ ، كتاب الإيمان والكفر) و(تحف العقول) و(المحاسن) وغيرها.

والملاحظ على هذه المجموعة ما يلي:

١ - أنها تخلوا من البحث العلمي والنظري في باب الأخلاق والفضائل والرذائل، وجل ما تحويه هو إيراد الرواية وبعض بيانات أو توضيحات المؤلفين.

٢ - إنها بحاجة إلى تحليل وشرح وتوجيه، وذلك لأن بعض الروايات مثار للجدل والنقاش وبعضها الآخر متشابه، أو متناقض.

المجموعة الرابعة: الكتب التلفيقية

والمراد منها الكتب التي جمعت الأساليب المختلفة، الفلسفية والعرفانية والروائية، ولفقت بينها، وامتازت بخصوصيات معينة.

ومن أمثلة هذه المجموعة (رسائل إخوان الصفا) و(إحياء علوم الدين) و(المحجة البيضاء) و(جامع السعادات) و(كيمياي سعادت) و(معراج السعادة).

وأسلوب التلفيق في هذه المصنفات إما أن يكون بطريق روائي فلسفي، أو روائي عرفاني، أو روائي فلسفي عرفاني.

وقد شاعت أمثال هذه المصنفات في القرن الخامس الهجري وما بعده حيث أن التطور والتكامل الذي حصل في العلوم الإسلامية المختلفة امتد ليشمل علم الأخلاق أيضا، وكانت هذه الطريقة، أي: التلفيق من مبتكرات تلك المرحلة، وأما فترة ما قبل القرن الخامس الهجري فقد كانت تزخر بالأساليب الروائية الفلسفية، أو العرفانية.

ورغم أن كل مجموعة من مجاميع المصادر الأخلاقية يتمتع بامتيازات خاصة وله نهجه الخاص إلا أن المجموعة الرابعة من المصادر (الكتب التلفيقية) تعتبر الأنسب من بين مناهج مصنفي المجاميع الروائية والفلسفية والعرفانية وذلك بسبب التنوع والتفاوت في أسلوبها[٧].

[٧] دراسات في الأخلاق، الشيخ المظاهري: ١٣ - ١٧.