الاخلاق - السید عبدالله شبر - الصفحة ١٧٠ - في أسرار الزكاة والمعروف

الناس شيئاً، فكان بعد ذلك تقع المخضرة[٥٢٩][٥٣٠] من يد أحدهم فينزل لها ولا يقول لأحد ناولنيها[٥٣١].

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: لو أن أحدكم يأخذ حبلاً فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيكف بها وجهه خير له من أن يسأل[٥٣٢].

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: من سألنا أعطيناه، ومن استغنى أغناه الله[٥٣٣].

وقال الصادق عليه السلام: شيعتنا من لا يسأل الناس شيئاً ولو مات جوعاً[٥٣٤].

وقال عليه السلام[٥٣٥]: لو يعلم السائل ما عليه من الوزر ما سأل أحد أحداً، ولو يعلم المسؤول ما عليه إذا منع ما منع أحد أحداً[٥٣٦].

[٥٢٩] في الوسائل: "المخصرة".

[٥٣٠] المخضرة: الغليظة عودها، والصلبة شوكها.

تاج العروس، الزبيدي: ١/ ١٨٥.

والمخصرة: بكسر الميم، وسكون المعجمة كالسوط، أو كل ما أمسكه الإنسان بيده من عصا ونحوها. ومنه: "ينكت بمخصرته".

مجمع البحرين، الطريحي: ١/ ٦٥٤، مادة "خصر".

[٥٣١] وسائل الشيعة، الحر العاملي: ٩/ ٤٤٣، كتاب الزكاة، أبواب الصدقة، باب ٣٢ كراهة المسألة مع الاحتياج/ ح ١٨.

[٥٣٢] عدة الداعي، ابن فهد الحلي: ١٠٠، الباب الثاني، القسم السادس ما يرجع إلى الفعل كأعقاب الصلاة، فصل في كراهية السؤال ورد السؤال.

[٥٣٣] مشكاة الأنوار،الطبرسي:١٣١،الباب الثالث في محاسن الأفعال،الفصل السابع في القناعة.

[٥٣٤] عدة الداعي،ابن فهد الحلي:٩٩،الباب الثاني،القسم السادس ما يرجع إلى الفعل كأعقاب الصلاة.

[٥٣٥] أي: "الإمام الصادق عليه السلام".

[٥٣٦] وسائل الشيعة، الحر العاملي: ٩/ ٤٤٣، كتاب الزكاة، أبواب الصدقة، باب ٣٢ كراهة مسألة مع الاحتياج/ ح١٧.