در مجموع، دیدگاه مرحوم آیت الله خویی بیشتر قابل تأیید است، اما باید به قیود بیشتری (جدای از عدم ظن به خلاف) توجه کرد؛ از جمله عدم مخالفت با مجموعه ساز و کارهای دینی، عدم غرابت، عدم مخالفت با دیدگاه‌های پذیرفته شده و مشهور دینی.

استناد به ادله دیگر حجیت خبر واحد (به جز دلیل سیره عقلا) نمی‌تواند برای ما حجیت اخبار تفسیری را ثابت کند.

تالی فاسد ضایع شدن اخبار تفسیری،‌ در صورت عدم پذیرش حجیت خبر واحد ثقه در تفسیر نمی‌تواند دلیل قابل قبولی باشد.

کتابنامه

ـ بحوث فی الاصول (تقریرات درس آیت الله سید محمد باقر صدر)، سید محمود هاشمی.

ـ البدر الزاهر فی صلوه الجمعه والمسافر، سید حسین طباطبایی بروجردی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، ١٣٦٢ش.

ـ البیان فی تفسیر القرآن، سید ابوالقاسم خویی، نجف: مطبعه الآداب.

ـ التبیان فی تفسیر القرآن، محمد بن حسن، شیخ طوسی، بیروت: دار احياء التراث العربی‌.

التفسیر الاثری الجامع، محمد هادی، معرفت، قم: موسسه التمهید، اول، ١٣٨٣ش.

ـ تفسیر القمی علی بن ابراهیم قمی، تحقيق: سيد طيب موسوی جزايری قم: دار الكتاب‌، ‌١٣٦٧ش.

ـ التوحید، محمد بن علی بن حسین (شیخ صدوق)، قم: موسسه النشر الاسلامی ١٣٩٨ق.

ـ ‌رجال‌النجاشی، احمد بن علی نجاشی، قم: موسسة النشر الإسلامی، ١٤١٦ق.

ـ القواعد الفقهیه، محمدحسن بجنوردی، قم: دلیل ما، ١٣٨٤ش.