اشکال دوم: چگونه می‌توان ثابت نمود کتابی که هم اکنون به نام کتاب سلیم بن قیس در دسترس قرار دارد، همان کتابی است که سلیم در اختیار ابان قرار داده است.

جواب: در پاسخ این اشکال یادآور می‌شویم که ما به دنبال اثبات تمام روایات کتاب نیستیم، بلکه تنها در صددیم وجود احادیث اثناعشر در نسخه اصلی کتاب سلیم بن قیس را ثابت نماییم. قراین ذیل می‌تواند ما را به این هدف برساند.

الف) گزارش احادیث اثناعشر به نقل از کتاب سلیم بن قیس در کتاب الکافی[١]، الغیبة نعمانی[٢] و مختصر اثبات الرجعة آمده[٣] است .

ب) مسعودی ریشه اعتقاد به دوازده امام را احادیث اثناعشر در کتاب سلیم بن قیس معرفی می‌کند[٤].

دو قرینه فوق دلالت می‌کند که احادیث اثناعشر در نسخه اصلی کتاب، نزد محدثینی که عصرشان نزدیک به سلیم بوده، وجود داشته است .

[١] . ر.ک: الغیبة للنعمانی، ص ١٠١، ح ٤.

[٢] . ر.ک: رجال النجاشی، ص ٨ .

[٣] . ر.ک: الفهرست للطوسی، ص ١٤.

[٤] . ر.ک: رجال النجاشی، ص ٨؛ الفهرست للطوسی، ص ٢٣٠.