أما العرفاء المحقّقون فلا یثبتون الحدث أصلا و رأسا فإنّ شهود التوحید ینفیه عن أصله ثمّ یثبته بعد نفیه بالحقّ بمعنی تجلّی الحقّ مع الایات بوجوهه فی الصّور...[١]

و: نقل و نقد افکار صوفیانه

چنان که در خصوصیات کلی شرح منهاج برشمردیم، شارح در موارد متعددی اقوال صوفیان را نقل و در برابر آن‌ها موضعی دفاعی گرفته است. وی علاوه بر منقولاتی از صوفیان لا به لای شرح برخی سخنان امام، فصلی مجزا و مفصل به معرفی، اقسام فرقه‌ها،[٢] مطاعن وارده بر ایشان[٣]، افعال خارق‌العاده و منشأ این اعمال[٤]، آراء و عقاید،[٥] اخبار و روایات منصوصه در ذم ایشان[٦] و... پرداخته است. البته شارح، عقاید ایشان را در لا به لای همین نکات پیش گفته به نقد کشیده است. شارح، ذیل دیگر سخنان نیز اقوال آنها را بیان و سپس نقد کرده است.[٧]

ز: استفاده از رویدادهای تاریخی

[١]. همان، ج ٢، ص ١٨٦.

[٢]. همان، ج ٥، ص ٢٦٧.

[٣]. همان، ج ٢٠، ص ١٠٨.

[٤]. همان، ج ١، ص ٣٨٩.

[٥]. همان، ج ٢٠، ص ١٠١ ـ ١٠٢.

[٦]. همان، ج ٢٠، ص ١٠٢.

[٧]. همان، ج ٩، ص١١٨، برای مطالعه بیشتر ر.ک: ج ٣، ص ٢؛ ج ٤، ص ٨٩؛ ج ١٠، ص ١٤٦؛ ج ١٠، ص ١٥٠؛ ج ١٤، ص ٣٦ ـ ٥٨.