کرامت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٩٩ - مقام انسانيت , تحصيلى است نه حصولى

از جمله( ثم انشاناه خلقا آخر فتبارك الله احسن الخالقين ) معلوم مى شود مبارك بودن خدا از جهت افاضه جسم انسان يا نشئه نباتى او نيست , مربوط به نشئه حيوانى او هم نيست , بلكه مربوط به مقام انسانيت اوست و اين مقام انسانيت است كه مسجود فرشتگان است , و مكرم تر از موجودات ديگر و فى نفسه گرامى است .

مقام انسانيت , تحصيلى است نه حصولى

آيا اين مقام انسانيت را همه در آغاز پيدايش خويش دارند ؟ يا بايد آن را تحصيل كنند ؟ آيا همه افراد در ابتداى آفرينش , انسان بالفعل هستند يا بالقوه . قرآن كريم فرمود : گرچه مايه انسان شدن در همه هست , ليكن اينطور نيست كه همه افراد , انسان بالفعل باشند , بلكه همه , وقتى آفريده مى شوند , انسان بالقوه هستند . يعنى كريم بالقوه اند نه بالفعل , و مى توانند با پيمودن راه كرامت , انسان بالفعل بشوند و قرآن كريم اين راه را به خوبى نشان داده و شرايط آنرا بيان كرده است . انسان در طى آن راه مختار است , يعنى نه نسبت به اطاعت مجبور است , نه نسبت به معصيت . بلكه نسبتش به عصيان و اطاعت على السويه است ,

( و هديناه النجدين ) [٦]

( انا هديناه السبيل اما شاكرا و اما كفورا ) [٧] ,