کرامت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٩٨ - بهشت , نتيجه ديگر تقوا

نطفه علقه مى شود , بعد مضغه مى گردد و بعد جنين مى شود , اين مراحل , هم در انسان است و هم در حيوانات . از اين جهت فرقى بين انسان و ديگر حيوان ها نيست . اگر در جنين , نفس نباتى هست و كم كم به مرحله نفس حيوانى مى رسد , اين تحول در انسان و حيوان يكسان است . امتياز انسان از ساير حيوانات در ناحيه روح الهى اوست . فرمود( : ثم انشاناه خلقا آخر فتبارك الله احسن الخالقين ) [٤]

اين احسن الخالقين بودنش مربوط به كدام مرحله است ؟ خدائى كه خود را خالق كل شى ء معرفى كرد , فرمود( : الله خالق كل شى ء ) [٥] , چه مجردات مثل فرشتگان , چه موجودات مادى , درباره هيچ موجود نفرمود( : تبارك الله احسن الخالقين . ) فقط درباره انسان آنهم بعد از افاضه روح و خلق جديد , فرمود( : ثم انشاناه خلقا آخر فتبارك الله احسن الخالقين ) اين مبارك بودن خدا آيا براى آنست كه نطفه را بصورت علقه در آورد ؟ آيا براى آنست كه علقه را بصورت مضغه در آورد ؟ آيا براى آنست كه مضغه را به صورت جنين در آورد ؟ آيا براى آنست كه ماده جامد را به مرحله نفس نباتى و سپس به مرحله نفس حيوانى رسانيد ؟ اينطور نيست , چون اين تحولات در بسيارى از حيوانات ديگر هم وجود دارد , حيوانات ديگر هم همين طورند .