کرامت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٢٤ - بهشت مشتاق بهشتى

بهتر از نماز است و مجاهد , بهتر از جهاد است . بحث درباره حقيقت صوم و صلاه و جهاد نيست كه انسانهاى متوسط , به آن حقيقت بار نمى يابند , بلكه بحث ما در اين صوم و صلاه و حج و جهادى است كه محصول كار اوساط مؤمنين است و زمينه ورود به بهشت را فراهم مى كند . برهان عقلى مى گويد انسانى كه نماز خواند بالاتر از نماز است , چون اين نماز , اثر اوست و هر مؤثرى قويتر از اثر است . حال اگر اعمال عبادى بندگان صالح به صورت بهشت ظهور مى كند حتما آن بهشت كه اثر وجودى بنده صالح است به او علاقمند خواهد بود . پس اگر كسى به عدل و تقوا رسيد يقينا بالاتر از بهشت است و بهشت , مشتاق اوست و اين اختصاص به حضرت سلمان و امثال ايشان ندارد . اينان به عنوان نمونه برتر ذكر شده اند . اگر كسى مؤمن خالص بود , بهشت مشتاق اوست , و خود او مشتاق جنه لقاء است . اين جمله نورانى( عظم الخالق في انفسهم فصغر ما دونه في اعينهم ) مخصوص به دنيا نيست , بلكه بهشت و جهنم نيز همينطور است يعنى بهشت و جهنم در نظرشان كوچك است , چون به آن مقام برتر رسيده اند . نه اينكه هم خداى در نفوس آنان عظيم است و هم بهشت . چون عظيم يكى از اسماء حسناى الهى است . اگر اين اسم عظيم در قلب كسى ظهور كرد , جايى براى ديگرى نيست كه به عنوان عظمت ظهور كند .

آنگاه مى فرمايد( : فهم و الجنة كمن قدرآها فهم فيها منعمون و هم و النار كمن قدرآها فهم فيها معذبون , قلوبهم محزونه و شرورهم مامونه ) تا اينكه برنامه شبانه روزى آنان را ذكر