کرامت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١١٨ - ابديت و كرامت

( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى , لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربى و لو جئنا بمثله مددا )

بگو اگر دريا , براى نوشتن كلمات پروردگار من , مركب شود , هر آينه قبل از تمام شدن كلمات پروردگار من , دريا تمام مى شود , گرچه همانند آن دريا را به عنوان كمك بياوريم , يعنى شما اگر به اندازه دريا هم , از امكانات مادى برخوردار باشيد , باز زيبنده شما نيست . زيرا شما دائمى هستيد و امكاناتى كه در حد دريا باشد , باز هم زوال پذير است . و اگر موجود دائمى به غير دائم تكيه كرد , بقيه راه را بايد با دست خالى سفر كند . جمله( و لو جئنا بمثله مددا ) به اين معنى نيست كه فقط درياى ديگرى , كمك درياى قبلى باشد , بلكه ناظر به نوع دريا است , يعنى اگر درياهائى را هم به كمك درياى اول بياوريم , همه آنها فانى مى شوند , ولى فيض خدا و كلمات الهى همچنان باقى است . همان طورى كه در جاى ديگرى فرمود :

( و البحر يمده من بعده سبعه ابحر ) [١١]

يعنى اگر هفت دريا هم كمك درياى اولى باشد , باز كلمات الهى زوال پذير نيست . منظور از سبعه , عدد كثير است . پس اگر ثابت شد كه انسان موجودى است ابدى و موجود ابدى را نمى شود با درياها هم تامين كرد , آنگاه انسان به غير آنچه نزد خداست سر