کرامت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٩١ - تقوا , وسيله است

اليه الوسيله ]( تمسك كرد . يعنى اگر براى ما ثابت شد كه نماز وسيله خوبى براى تقرب است , آنگاه به عموم( و ابتغوا اليه الوسيله ) تمسك نموده , نتيجه مى گيريم كه بايد از راه نماز بالا رفت . روزه , زكات و توسل به خاندان عصمت و طهارت - عليهم السلام - نيز وسائل خوبى هستند , زيرا عقلا و نقلا وسيله بودن اينها ثابت شده است , هر چه وسيله بودنش ثابت شده , مى شود آنرا زير پوشش اين كبراى كلى قرار داده در غير اين صورت , اگر چيزى اصل وسيله بودنش ثابت نشود , نمى شود براى وسيله بودن او به اين آيه استدلال كرد , چون اين , تمسك به عام در شبهه مصداقيه است , ولى خداى سبحان , در متن دعوت به ابتغاء وسيله , ما را به تقوا دعوت مى كند , مى فرمايد :

( يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و ابتغوا اليه الوسيله و جاهدوا فى سبيله لعلكم تفلحون )

معلوم مى شود هم تقوا وسيله خوبى است , و هم جهاد و يكى از بهترين وسائل تقرب به خدا , جهاد و فداكارى در راه خداست , زيرا در روايات ائمه معصومين - عليهم السلام - و بيانات اميرالمؤمنين - سلام الله عليه - آمده كه خدا جهاد را وسيله خوبى قرار داده است .

اينها وسيله و مصداقى هستند براى ابتغاء اليه , و اساس كار آنست كه انسان از آن تقواى درونى بهره بگيرد , زيرا ممكن است توفيق درس و بحث نصيب كسى نشود , اما از راه تقوا بتواند از آن فاروق بين حق و باطل بهره ببرد و عمومى ترين راه , همانا راه دل