کرامت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٤٨ - ثروت , نشان كرامت نيست

اگر گفته شود زن و مرد يكسانند به آن معنا نيست كه روح دو قسم است كه يك قسم مذكر است و يك قسم مؤنث و اين دو قسم مساوى همند , بلكه ارشاد به نفى موضوع است , يعنى روح اصلا مذكر و مؤنث نيست , روح انسان موجود مجرد است و همه فضائل اخلاقى به روح آدمى بر مى گردد . بنابراين نه ذكورت مايه فخر است , و نه انوثت مانع كرامت . چنانكه وابستگى به شعبه ها و قبيله ها و نژادها هم , نه مانع كرامت است و نه موجب آن .

اختلاف نژاد , لهجه و زبان و رنگها , شناسنامه اى طبيعى است كه همراه هر كسى هست و در زندگى اجتماعى براى شناسائى و تمايز انسانها بكار مى رود و هيچكدام موجب كرامت يا مانع آن نيستند , بلكه مدار كرامت نزد خداى سبحان , همانا تقوا است . انسان با تقوا , كريم است و در نتيجه هر كس كه اتقى باشد اكرم است .

به عبارت ديگر همانطور كه وجود و عدم كرامت , تابع وجود و عدم تقوا است , ميزان شدت و ضعف آن نيز بر اساس شدت و ضعف تقوا تعيين مى شود لذا مى فرمايد :

( ان اكرمكم عند الله اتقيكم )

اين آيه كريمه معيار كرامت را در تقوا منحصر نموده و جز تقوا , هر معيار ديگرى را نفى مى كند .

ثروت , نشان كرامت نيست

در همين رابطه , در سوره فجر نيز , توجيه نارواى برخى را