کرامت در قرآن - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٤٠ - انحصار عزت و قدرت و مالكيت در خداى سبحان

به كرامت برسند , پس اين راه , راهى است پيمودنى .

اگر كسى به جائى برسد كه لوجه الله كار كند , كوشش او , نه براى آنست كه از جهنم نجات پيدا كند و نه براى آنكه به بهشت برود . آن كس كه اين رنج را تحمل مى كند به فكر نان و حلواى فردا نيست , بلكه به فكر لقاء الله است . اگر كسى به مرز كرامت رسيد , عبادتهاى او هم , رنگ ديگر پيدا مى كند و روحا كريم مى شود . اينكه در بيانات حضرت اميرالمؤمنين - سلام الله عليه - آمده است كه( المكارم بالمكارم ) يعنى تا انسان امور ناخوش آيند و رنج آور را بر خود تحميل نكند به كرامت نمى رسد .

كرامت در سخنان اميرالمؤمنين - عليه السلام

از احاديثى كه از حضرت اميرالمؤمنين - عليه السلام - در كتاب غرر و درر , در باب كرامت وارد شده است , تبركا چند حديث نقل مى كنيم تا روشن شود كه روح انسانى مى تواند به جائى برسد كه جز به لقاء الله نينديشد , اگر چه زن باشد و اگر چه معصوم نباشد .

يكى از آن احاديث اينست كه :

( الكرم ايثار العرض على المال ) [١٤]

كريم آبرويش را با مال حفظ مى كند . لئيم مالش را با آبرو حفظ مى كند اين مطلب معيارى است كه به منظور شناخت به ما