مباحث حول النبوات - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٣٦ - الجانب الثاني العصمة اصطفائية وليست كسبية

ومر بنا أن صاحب المعجزة يكون من المصطفين وهو بخلاف غير صاحب المعجزة مثل صاحب كرامة ففي فترة تجده صاحب كرامة وفي فترة قد تجده صاحب ندامة، إذاً الفرق بين مقام العصمة في النبوة والرسالة والاصطفاء فتلك اصطفائية ومعنى اصطفى من صفى والصفوة ومتى يصفي سيختاره الباري ويمتحنه في عالم العلم، بمعنى ان الباري لعلمه بالمستقبل يحدد من هو السابق عن غيره وهذا يعبر عنه بالامتحان في عالم العلم الإلهي وهو عبارة نوع من التنقية والانتقاء والغربلة والتصفية فالأجدر بحسب علم الله يكون له مقامات وعن الإمام الصادق (ع) في جواب له لزنديق يوضِّح ما ذكرناه:

قال الزنديق: «فما بال ولد آدم فيهم شريف ووضيع؟».

قال (ع): «الشريف المطيع والوضيع العاصي»، قال: «أليس فيهم فاضل ومفضول؟»

قال (ع): «إنّما يتفاضلون بالتقوى».

قال: «فتقول إنّ كلّ ولد آدم سواء في الأصل لا يتفاضلون إلّا بالتقوى؟»

قال (ع): «نعم إنّي وجدت أصل الخلق التراب، والأب آدم والأم حوّاء خلقهم إله واحد وهم عبيده، إنّ الله عزّ وجلّ اختار من ولد آدم أناساً طهّر ميلادهم، وطيّب أبدانهم، وحفظهم في أصلاب الرجال‌